آيهء :
« وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ »
« 1 » كم ارزشترين متاع در وقتى كه مرد تنگدست باشد چيست ؟ فرمود : « روسرى و نظاير آن است » . « 2 »
123 - از حمرانبن اعين نقل كرده است ، مىگويد : به امام باقر عليه السلام عرض كردم : راجع به قول خداى تعالى :
« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ »
« 3 » گفتم : آنان به طورى زنده شدند كه مردم هم ديدند و سپس همان روز خداوند ايشان را از دنيا برد يا به دنيا باز گرداند به طورى كه در خانهها ساكن شدند و غذا خوردند و با زنان نكاح كردند ؟ فرمود : « آرى ، خداوند آنان راباز گرداند به طورى كه ساكن خانهها شدند ، غذا خوردند و با زنان نكاح كردند و تا وقتى كه خدا خواسته بود ماندند سپس به اجل خودشان از دنيا رفتند . » . « 4 »
124 - از ابوبصير به نقل از امام باقر عليه السلام در تفسير قول خداى تعالى :
« فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ
« 5 »
»
آورده است ، فرمود : « منظور از قليل شصت هزار بود . » . « 6 »
125 - از ابوبصير نقل كرده است ، مىگويد : امام باقر عليه السلام دربارهء قول
هامش
( 1 ) - بقره / 241 : براى زنان مطلّقه هديه شايستهاى است اين حقى است بر پرهيزگاران .
( 2 ) - تفسير عياشى : 1 / 129 .
( 3 ) - بقره / 243 : آيا نديدى كسانى را كه از خانهء خود از ترس مرگ فرار كردند در حالى كه هزاراننفر بودند ، خداوند به آنها فرمود : بميريد ! ( مردند ) سپس آنها را زنده كرد .
( 4 ) - تفسير عياشى : 1 / 130 .
( 5 ) - بقره / 246 : هنگامى كه دستور جنگ به آنها داده شد جز عدّهء كمى همگى سرپيچى كردند .
( 6 ) - تفسير عياشى : 1 / 132 .