« 1 » اعلم أنّ المحقّقين من الحكماء كالمعلّم الأوّل وأتباعه من القدماء ومن المتأخّرين كالشيخ الرئيس والشيخ الإلهي ذكروا على إثبات واجب الوجود عدّة براهين وهي متقاربة المعاني . البرهان الأوّل « 2 » : ندّعي أنّه « 3 » لابدّ وأن يكون في الموجودات موجود واجب الوجود لذاته ؛ إذ لو لم يكن كذلك لكان كل واحد من تلك الموجودات ممكنا لذاته ؛ والتالي باطل فالمقدّم « 4 » مثله . أمّا الملازمة فبيّنة لما مرّ أنّ كل موجود إمّا واجب الوجود لذاته أو ممكن الوجود لذاته ، وإذا لم يكن واجبا فهو ممكن ؛ فكل « 5 » واحد من تلك الموجودات