رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 534

فهذا يدل على أنّ من طبيعة العقعق أن يعبث بغيره « 1 » . القطا : لا يكون طير أعرف منه بالطريق ، وإذا وضع بيضه في الصحاري غطّاه بتراب ومضت وتركته أيّاما فإذا رجعت ما تحتاج إلى أن تطلبه بعد العود ، بل ترجع فتقيم عليه كأنّها كانت مقيمة عليه . وهذا من الهدايات التي يتجاوز بها طاقة الإنسان ؛ فإنّ الإنسان - مع عقله وذكائه - إذا دفن شيئا وعلمه بالعلامات الكثيرة ، قد لا يظفر به عند الفحص الشديد ؛ ولأجل ذلك ضرب العرب المثل المشهور في قولهم : « أهدى من القطا » ؛ لكنّها تسافر منتشرة لا منظمة ، كما هو حال « الكراكي » « 2 » . والذكر أكبر « 3 » من الأنثى . ويشبه الحمام في الصورة وهو طير يسكن الصحاري . القبج « 4 » : من الطير ما ليس له قوة على البعد في الطيران وإنّما يعتمد على المشي ؛ ولا يعشّش « 5 » فوق الشجر « 6 » بل على تراب لين أو حشايش يجمعها للكنّ ، مثل القبج والدراج وغيرهما من الطيور . ولمّا كانت هذه وما يشبهها عاجزة عن التردد لتحصيل القوت لضعف طيرانها ، خلقت فراخها تلقط الحبّ أول ما يتفقأ عنها البيض . ومن العجائب أنّ الصيّاد إذا قرب من مكان فراخ القبجة ظهرت له القبجة ودنت منه مطمعة « 7 » له فيها ليتبعها ؛ فتضلّله عن فراخها . والذكر فيفقص « 8 » بيض « 9 » الأنثى ويدحرجه خوفا أن يشتغل بحضانة