اعلم أنّ الحكمة صناعة نظرية تحصل بنظر العقل واكتسابه . يستفاد بها ما عليه الوجود في نفسه . ويستفاد بها أيضا كيفية ما عليه الواجب من الذي ينبغي أن يعمل ويفعل من الأعمال والأفعال وما الذي لا ينبغي ، بحسب الطاقة « 1 » البشرية ، حتى تصير نفس الإنسان عند تحصيلها كاملة مضاهية للعوالم العالية العقلية ، مشابهة للمبادئ الشريفة القدسية ، فتستعدّ بذلك لأعلى منازل السعداء وأفضل مقامات الأنبياء « 2 » . فكلّما كان إمعان النفس في المعقولات أتمّ ، ومعاينة المجرّدات أعظم ، كانت اللذّات الأخروية أفضل والسعادة الحقيقية أكمل . واعلم « 3 » أنّ العلوم : إمّا أن تطلب لكونها آلة لغيرها من العلوم ، ولا تطلب لذاتها أصلا ، أو تكون مطلوبة لذاتها « 4 » . و [ القسم ] « 5 » الأول ، لا يخلو إمّا أن يكون أمرا عقليا معنويا ، أو لا يكون : والأوّل هو المنطق .