تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 265

مساهمون:

ص٢٦٥

وأمّا الجواب عن القياس المركب من المشروطتين ، واستدلاله « 1 » على أنّ النتيجة مشروطة عامة ، بأنّ المباينة الضرورية « 2 » بين وصف الأصغر ووصف الأكبر حاصل ، فليس ذلك هو اللازم ؛ بل اللازم هو المباينة الضرورية بين ذات الأصغر ووصف الأكبر بشرط اتصاف ذات الأصغر بذلك الوصف ، والمطلوب هو « 3 » المباينة الضرورية بين الوصفين ؛ فاللازم غير المطلوب . وجواب ثان عن الأوّل ، أنّا لا نسلّم أنّه إذا كان الأوسط ضروري الثبوت لأحد الطرفين وضروري السلب عن الطرف الآخر يكون بين الطرفين مباينة ضرورية ؛ إذ هو إعادة للضرب بلفظ آخر ؛ لا أنّه برهان ، وليس ذلك بديهيا يستغنى « 4 » عن البيان . وهو الجواب عن الثاني .

في اختلاط الشكل الثالث

فشرط إنتاجه بحسب الجهة أن تكون الصغرى فعلية ، إذ لو كانت ممكنة لم ينتج القياس شيئا ، لعدم الاندراج المقتضي « 5 » للإنتاج ، كما عرفته في الشكل الأول . وأمّا النتيجة ، فإنّ الكبرى إن كانت إحدى القضايا التسع « 6 » التي هي غير الأربع التي يعتبر فيها الدوام بحسب الوصف ، فإنّ النتيجة تتبع الكبرى . بيانه : بعكس الصغرى . وبالخلف ، كقولك : « كل ب ج بالفعل وكل ب آ بالضرورة » ، ف « بعض ج آ بالضرورة » ، وإلّا ف « لا شيء من ج آ بالإمكان » ، فنجعلها كبرى لصغرى القياس هكذا : « كل ب ج بالفعل ولا شيء من ج آ بالإمكان العامّ » ، ينتج : « لا شيء من ب آ

هامش
( 1 ) . ب : كاستدلاله .
( 2 ) . ت : - الضرورية .
( 3 ) . ت ، ب : و .
( 4 ) . ت : مستغنيا .
( 5 ) . ن : المتقضي .
( 6 ) . ت ، ب : السبع .
رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 265 | شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري