تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — صفحة 162

كثيرة من حركاتها وخروج مراكزها واستقامتها ورجوعها ، فإنا نقطع قطعا يقينيا أن ذلك للعناية بما هنا ، وإنما عسر « 1 » علينا إدراك ذلك ، إذ كان ذلك يحتاج إلى تجربة طويلة يقصر عنها العمر الإنسانى ، ولذلك ينبغي أن يتسلم « 2 » ذلك عن أصحاب صناعة النجوم التجريبية ، وذلك فيما « 3 » يظن أنه ممكن مما يقولونه من تأثيرات « 4 » هذه الكواكب ، أعنى أنه ممكن أن يوقف على ذلك بطول الرصد وممكن أيضا في الكواكب أن تفعل ذلك ، لكن لشرف هذه الأجرام السماوية كما قلنا غير ما مرّة لسنا نرى أن عنايتها بما دونها هي على القصد الأول ، وإلا كانت الأشياء الأزلية من أجل المائتة « 5 » والأفضل من أجل الأخس « 6 » ، ولكونها أيضا معنية « 7 » بها على هذه الجهة لا نقدر أن نقول إنها غير عالمة بما هاهنا ، [ إذ كانت أفعال العالم بما هو عالم معلومة له ، لكن علمها على الوجه الذي فصّلناه ] « 8 » . 76 - ولما كان النظام في حركاتها هذه « 9 » إنما استفادته مما عقلته « 10 » من ذات مبادئها ، وكانت مبادئها إنما استفادته من المبدأ الأول الذي هو اللّه تبارك وتعالى فالعناية الأولى « 11 » بنا إنما هي عناية اللّه عزّ وجلّ « 12 » ، وهو السبب في سكنى ما على الأرض ، وكل ما هو موجود هاهنا « 13 » مما هو خير محض فعن إرادته وقصده . وأما الشرور فوجودها لضرورة الهيولى ، كالفساد والهرم « 14 » وغير ذلك . وإنما كان ذلك كذلك لأنه لما لم يكن « 15 » هذا الوجود إلا على أحد أمرين : إما ألا توجد هذه الأشياء التي يلحق وجودها شرّ ما ، فيكون ذلك أعظم