آموزگار پس از شنيدن سخنان وى ، گفت : اى زن ! دست پسرت را بگير و ببر كه او به آموزگار نيازى ندارد . » . « 1 »
3 - همو از اصبغ بن نباته نقل كرده است ، مىگويد : اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود : « عثمان بن عفان از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم راجع به تفسير ابجد پرسيد ، رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : تفسير ابجد را بياموزيد كه تمام شگفتىها در ابجد است ، و واى به حال دانايى كه تفسير آن را نداند . عرض كردند : يا رسول اللَّه ! تفسير ابجد چيست ؟
پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : اما « الف » نعمتهاى باطنى خدا و حرفى از حروف نامهاى اوست . و امّا « باء » رضا و خشنودى خداست . و « جيم » بهشت خدا و جلال و جمال اوست . اما « دال » دين و آيين خداست . و امّا « هوّز » : « هاء » همان هاى هاويه ( جهنم ) است . پس واى بر كسى كه در آن آتش دوزخ سقوط كند . و اما « واو » پس واى بر اهل دوزخ ! و اما « زاء » زاويهاى است در داخل آتش دوزخ ، پس پناه به خدا از آنچه در آن زاويه است يعنى زواياى دوزخ . و اما « حطّى » ، « حاء » پاك شدن خطاها از نامهء عمل استغفار كنندگان در شب قدر و چيزهايى كه جبرئيل عليه السلام با فرشتگان تا طلوع فجر فرود آورد .
امّا « طاء » . خوشا به حال آنان و چه سرانجام خوبى دارند ! و آن نام درختى است كه خداى عزّوجلّ آن را كاشته و از روح خود در آن دميده است و شاخههاى آن از پشت ديوارهاى بهشت ديده مىشود ، زر و زيور مىروياند در حالى كه به دهانهاى آنها آويخته است .
هامش
( 1 ) - توحيد : ص 235 .