به عبادت خويش موفّق گردانيد ؛ خداى يگانه بى نيازى كه نه فرزندى دارد و نه فرزند كسى است و نه كسى همتاى اوست . و ما را از پرستش بتها بر كنار ساخت ، سپاس ابدى و شكرى پايدار او را . و قول خداى عزّوجلّ
« لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ »
« 1 » ، لم يَلد است زيرا اگر فرزندى داشت وارث او مىشد ، و لَم يُولَد است چرا كه اگر پدرى داشت در ربوبيت و ملك او شريك او مىبود و « لَمْ يُكُنْ لَهُ كُفُواً احَدٌ » « 2 » است ، چون اگر همتايى داشت معاون او در سلطنت مىبود ! » . « 3 »
8 - « 4 » همو از داوود بن قاسم جعفرى نقل كرده است ، مىگويد : به ابوجعفر ( امام باقر ) عليه السلام عرض كردم : فدايت شوم ! صَمَدْ يعنى چه ؟ فرمود :
« آقايى كه همگى در كم و زياد به او نيازمندند . » . « 5 »
9 - از جابر جعفى نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : « خداوند نورى است كه ظلمت در آن راه ندارد و علمى است كه جهل در آن وجود ندارد و زندگى است بدون مرگ . » . « 6 »
10 - از ابن سنان به نقل از جعفربن محمّد عليهما السلام از قول پدرش آورده است كه فرمود : « خداى تعالى يك علم خاص دارد و يك علم عام ، اما علم خاص ، آن علمى است كه فرشتگان مقرّب و پيامبران مرسل از آن اطّلاع ندارند ، ولى علم عام او علمى است كه فرشتگان مقرّب و پيامبران از آن
هامش
( 1 ) - اخلاص / 3 : هرگز نزاد او و زاده نشد .
( 2 ) - همان / 4 : براى او شبه و مانندى نيست .
( 3 ) - توحيد : ص 92 .
( 4 ) - همان : ص 93 . اين حديث عيناً در همين بخش به شمارهء ( 3 ) گذشت - م .
( 5 ) - همان : ص 94 .
( 6 ) - توحيد : ص 138 .