نيست . » . « 1 »
2 - و نيز از محمّدبن مسلم نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام پرسيدم راجع به آنچه روايت مىكنند كه خداوند آدم را به صورت خود آفريده است ؟ فرمود : « آن صورت نو درآمده و آفريده را خداوند برگزيد و از ميان صورتهاى گوناگون انتخاب كرد و به خود نسبت داد همان طورى كه كعبه را به خود نسبت داده است و روح را به خود نسبت داده است و مىفرمايد : خانهء من و از روحم در او دميدم . » . « 2 »
3 - صدوق از اسحاق بن غالب به نقل از امام صادق عليه السلام از قول پدر بزرگوارش آورده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در ضمن يكى از خطبه هايش فرمود :
« سپاس مخصوص خداوندى است كه در اوّليتش يكتا بوده و در ازليّتش به خاطر الوهيّت و خداونديش سزاى عظمت ، و به دليل كبريايى و جبروتش شايستهء بزرگى و جبروت ، آنچه نوآورى كرد آغازگر بود و آنچه را كه آفريد بدون سابقه و بىنمونهاى از قبل ، ايجاد كرد از آنچه آفريد پيشى داشت . پروردگار ما به لطف پروردگاريش قديم است و به وسيلهء علم معرفت خويش پراكند . و همهء مخلوقات را به حكم قدرتش آفريد و به وسيلهء نور بامدادان ايجاد كرد . بنابراين هيچ كس و هيچ چيز خلق و آفرينش او را تبديل و تغيير ندهد و كسى را ياراى مخالفت و ردّ با حكم و فرمان او نباشد و هيچ چيز از دعوت او سرپيچى نكند و سلطنت او
هامش
( 1 ) - كافى : 1 / 108 .
( 2 ) - همان : 1 / 134 . در آيات : 26 حج ، 28 نوح « بيتى » و 29 حجر و 72 ص « روحى » آمده است .