وكان الذي لا يتغير في الأشياء الموجودة بالفعل وانما الذي يتغير في الأشياء التي بالقوة فالفعل أفضل من القوة ضرورة
قال أرسطاطاليس
واما التي لا تركيب لها بان يكون شيء أو لا يكون فالصدق والكذب ليس كذلك فإنه ليس بمركب ليكون ان كان مركبا ولا يكون ان كان منقسما مثل الأبيض خشبة أو المساوى القطر وليس انية الصدق والكذب في هذه كما هو في تلك أيضا فإنه كما أن الصدق في هذه ليس هو واحد هو هو كذلك ولا الانية بل هو اما حق واما كذب وبعضه حق ليس بأنه يقال لان الموجبة والحد ليس هما شيئا واحدا هو هو والجهل هو بأنه لا يماس الشيء فإنه ليست خدعة فيما هو الا بنوع العرض وكذلك في الجواهر المركبة فإنه ليس فيها خدعة وهي جميعا بالفعل لا بالقوة