Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 1221

Contributors:

P.1221
ثم قال وكانت تقال بالحقيقة اما بنوع صادق واما بنوع كاذب يريد وكان أيضا كل واحد من اقسام الهوية يقال أيضا اما بنوع صادق واما بنوع كاذب ثم قال وكان ذلك في الأشياء اما بتركيبها واما بانفصالها فإذا الذي يرى أن المنفصل قد انفصل يصدق والذي يرى أن المجتمع قد اجتمع شيء من الأشياء يريد وكان الايجاب يدل على تركيب بعضها مع بعض والسلب يدل على انفصال بعضها من بعض فبين ان الذي يعتقد في المركب انه مركب فايجابه صادق والذي يعتقد منها في المنفصل انه منفصل فهو سلب صادق وان الذي يعتقد عكس هذا فايجابه كذب وسلبه اعني من يعتقد في المركب انه منفصل وفي المنفصل انه مركب ويشبه ان يكون هذا المعنى هو الذي سقط من الأصل ثم قال فان كانت بعض الأشياء مركبة ابدا ولا يمكن ان تنقسم وبعضها منقسمة ابدا ولا يمكن ان تتركب وكان يمكن في بعضها الاضداد فالانية إذا هي التركيب وهي الواحد ولا انية هو لا تركيب بل أن تكون أشياء كثيرة يريد فإن كان بعض الأشياء مركبة ابدا وبعضها منفصلة ابدا وبعضها مرة تكون منفصلة ومرة