Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 1185

Contributors:

P.1185
المعلم وان يعلم علمه وعلى هذا كانوا يبنون الشك في التعلم فكانوا يقولون إن كان انما يتعلم من عنده علم ومن عنده علم هو عالم فالمتعلم عالم ووجه المغالطة في ذلك ان من عنده علم فليس يلزم ان يكون عالما ولا من يضرب بالعود يلزم ان يكون عالما بضرب العود وقوله فليس له الا ان يكون شيئا من الذي هو للمتكون يريد ان كل شيء يتكون ويصير شيئا فليس يمكن ذلك فيه الا ان يكون له بالطبع شيء من الذي هو موجود له باخرة اى ليس يمكن ان يتعلم ضرب العود الا من عنده شيء من ضرب العود ولذلك لا يتعلم الحمار ضرب العود ولا الإنسان الذي ليس من شأنه ان يضرب العود وهذا هو الذي دل عليه بقوله وان يتحرك حركة ما من التي هي بنوع كلى للمحرك يريد ان كل ما تحرك حركة ما فليس يمكنه ان يتحركها عن المحرك الا وله شيء مما للمحرك وان لم يكن على النحو الذي يوجد للمحرك وقوله وهو بين في الأقاويل في الحركة انه مضطر ان يكون لهذا وللذي يتعلم شيء من المعرفة