Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 1179

Contributors:

P.1179
فقط التي تقال ابتداء تغير في اخر بأنه اخر بل بالجملة كل ابتداء ذي حركة أو ذي وقوف يريد ولست أريد بالقوة هاهنا القوى التي حددناها في صدر هذه المقالة وهي التي قيل في حد الفاعلة منها انها التي هي مبدأ تغير في اخر من جهة انه اخر وقيل في حد المنفعلة منها انها مبدأ تغير من اخر بما هو اخر لا من ذاتها بل اعني هاهنا بالقوة كل ما كان مبدأ حركة لكل ذي حركة ومبدأ سكون لكل ذي سكون وينبغي ان تفهم هاهنا من التحرك التغير بالجملة ومن السكون عدم التغير كما قيل في حد الطبيعة في السماع الطبيعي وقوله فان الطبيعة في جنس هو هو القوة لأنها ابتداء ذو حركة ولكن ليس في اخر بل في ذاته بأنه ذات يريد فان الطبيعة داخلة في جنس هو القوة لان الطبيعة هي مبدأ وكل مبدأ فهو قوة وانما كانت القوة جنسا لها لأنها تشمل الصناعية والطبيعية ثم قال ولكن ليس في اخر بل في ذاته بأنه ذات يريد ولكن ليس الطبيعة هي مبدأ في اخر بل في ذات الشيء بما هي ذات ذلك الشيء بخلاف الامر في الأمور الصناعية ثم قال فالفعل هو قبل جميع التي هي مثل هذه بالكلمة وبالجوهر فاما بالزمان فربما كان وربما لم يكن يريد ان الفعل في جميع الأشياء الطبيعية وغير الطبيعية هو قبل القوة بالحد وبالجوهر اى بالصورة