للقوة لأنها ابتداء ذو حركة ولكن ليس في اخر بل في ذاته بأنه ذاته فالفعل هو قبل جميع التي هي مثل هذه بالكلمة وبالجوهر فاما بالزمان فربما كان وربما لم يكن فبين انه قبل كما قلنا فان الأول بالقوة هو الذي له قوة في امكان الفعل مثل البناء فإنه الذي يقوى ان يبنى والبصري هو الذي له قوة ان يرى والمبصر هو الذي له قوة ان يبصر وهذا القول بعينه في الاخر أيضا فإذا مضطر أن تكون الكلمة قبل العدم وان يكون قبل بالزمان الذي يفعل الشيء بعينه واما بالعدد فلا كقولى انه اما في هذا الإنسان الذي قد كان بالفعل والحنطة والذي يبصر فان العنصر قبله بالزمان والزرع أيضا والمبصر اليه الذي هو اما بالقوة فانسان وحنطة وبصير واما بالفعل فليست قبل ولكن بأنها قبل بالزمان بفعل اخر ومنه كونت هذه فإنه ابدا من الذي هو بالقوة يكون الذي هو بالفعل بفعل هو
تفسير ما بعد الطبيعة — Page 1177
Contributors: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
P.1177