Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 1100

Contributors:

P.1100
ولا يلزمه هذا الشك ويعنى بالاقتباس المشاركة يريد ان من قبل هذا الشك قال بعضهم في جوابه ان النفس والبدن انما صار منهما شيء واحد بالمشاركة التي بينهما ثم قال وقد تحيروا فيما علة الاقتباس وما الاقتباس يريد وقد تحير هؤلاء فيما هي علة مشاركة النفس للبدن وما هي هذه المشاركة اى اىّ نوع هي من أنواع المشاركات ثم قال وبعضهم قالوا باجتماع النفس مثل ما قال القفون فإنه قال إن المعرفة التي تكون بعلم صحيح هي بالنفس أيضا يريد فيما احسب ان بعضهم كان يقول إن المشاركة التي بين النفس والبدن هي انه لا يتم فعل واحد منهما الا باجتماعهما مثل ما قال بعض القدماء ان المعرفة هي من قبل النفس والبدن لكن سبب الصحة فيها هي النفس وسبب الخطأ الواقع فيها هو البدن ثم قال ومنهم الذين قالوا بالتركيب وان رباط النفس والجسد بالحياة يريد ومنهم من قال إن هذه المشاركة هي تركيب النفس مع البدن وان الرباط الذي به يكون التركيب هو المسمى حياة ولذلك متى انحل الرباط لم تكن حياة أصلا ثم قال ولكن القول في جميع هذه واحد فان الصحة في جميعها اما اجتماع واما ارتباط واما تركيب نفس وصحة يريد ولكن هذه