Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 706

Contributors:

P.706
فلا فان الأفطس هو عمق في الانف واما العمق فمن غير عنصر محسوس وجميع الأشياء الطبيعية تقال شبيه بما يقال الأفطس مثل الانف والعين والوجه واللحم والعظم وكلية الحيوان والورقة واللحا والأصل وكلية النبت فإنه ليس يكون كلمة لشيء من هذه من غير حركة فبين ان في الأشياء الطبيعية يطلب العنصر ما هو ويحد ولم هو أيضا فان للطبيعي في العلم ان ينظر في نفس ما وهي التي لا تكون من غير عنصر فبين من هذا ان العلم الطبيعي هو علم ما من علوم الرأي وأيضا العلم التعليمي هو من علوم الرأي لكنه حيننا هذا ليس هو بينا ان كان علم الأشياء التي لا تتحرك مفارقة أيضا وان كان بينا ان بعض التعاليم لا يتحرك وهو مفارق وان كان شيء ما ابدى غير متحرك ومفارق أيضا فبين ان معرفته لعلم الرأي لا للطبيعي لان العلم الطبيعي هو لأشياء متحركة ولا للتعليمي بل للذي هو قبل كل هذه فان العلم