Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 417

Contributors:

P.417
يحسها وقوله وليس ببين لهم اى هذه حق أو باطل يريد انهم كانوا يقولون لمكان هذا كله فلا يتبين لنا من ذلك ما هو حق أو باطل ثم اتا بالسبب في ذلك فقال لأن هذه ليس تودى إلى الضد أكثر مما تودى اليه تلك بل هي متشابهة فيما تودى يريد لان الحس الذي يحكم في الشيء الواحد على أحد الضدين ليس حكمه عليه أثبت من حكم الحس الاخر عليه بالضدّ الاخر مثال ذلك ان الحس الذي يحكم من الحيوان بان ذلك لذيذ ليس حكمه على ذلك أثبت من الحس الذي يحكم منه عليه بأنه كره ومؤذ ثم قال ولذلك قال ذيمقراطيس اما الا يكون شيء حق البتة واما الا يكون يبين لنا يريد ولذلك شك ذيمقراطيس فقال ان اللازم من ذلك هو أحد امرين اما الا يكون شيء البتة له حقيقة في ذاته خارج الذهن واما ان يكون هاهنا شيء له حقيقة في ذاته وليس لنا سبيل إلى ادراكه ثم قال وبالجملة لما ظنوا ان العقل هو الحس والحس هو اليقين قالوا إن الحق باضطرار ما يظهر للحس يريد والسبب في غلطهم انهم