النقطة لا تنقسم إلى نقطتين فليس لها كون لأنه ان كان لها كون فهي مركبة وهذا هو الذي دل عليه بقوله فهي لا محالة من شيء يريد وان كانت النقطة تكون وتفسد فهي لا محالة كائنة من شيء فتكون منقسمة وذلك مستحيل
قال أرسطو
وخليق ان يسأل سائل عن مسئلة غامضة فيقول لاي شيء ينبغي ان نطلب جواهر اخر البتة غير الجواهر المحسوسة وغير المتوسطة مثل الصور التي يدّعا انها فانا ان كنا نطلب هذه الجواهر لهذه العلة اعني ان الأشياء التعاليمية تنفصل من الأشياء المحسوسة بشيء اخر وليس تنفصل منها بأنها صور كثيرة مثل هذه الصور فمعلوم ان أوائل هذه الأشياء لا تكون محدودة بالعدد مثل ما ليس أوائل الكيف التي هاهنا محدودة بالعدد فان أوائل جميع الكيف ليست محدودة بالعدد بل بالصورة ان لم تكن أوائل النغمة المركبة من نغمتين أو أوائل الصوت المركب من صوتين فان أوائل هذه النغمة تكون محدودة بالصورة وبالعدد وكذلك يكون أيضا في