العقل التام :
عقل مفارق للمادة يبقى بعد موت البدن وليس فيه قوة قبول الفساد ، وهو جوهر أحدي ؛ وهو الإنسان على الحقيقة .
( انظر : عيون / 64 ) قارن :
Orist . De An . 3 . 5 . 430 a 20 - 25
ابن سينا / 81 الغزالي / 209 الآمدي / ق 12
العقل الثاني :
هو العقل المستفاد .
( انظر : العقل / 21 ) قارن :
Orist . Post . An . 19 . 100 b 5 - 17
السيوطي / ق 22 .
العقل العملي :
قوة بها يحصل للإنسان ، عن كثرة تجارب الأمور وعن طول مشاهدة الأشياء المحسوسة ، مقدمات يمكنه بها فعلها . . . وهذا العقل إنّما يكون عقلا بالقوة ما دامت التجربة لم تحصل ؛ فإذا حصلت التجارب وحفظت صار عقلا بالفعل .
( انظر : فصول / 54 - 55 ) هو القوة التي تعقل من الموجودات الموجودات التي يمكن أن يوجدها الإنسان بالفعل في الأشياء الطبيعية .
( انظر : أرسطو / 124 )