يقترن بها فهي مرّة أين ، ومرّة متى ، ومرّة وضع .
( انظر : العقل / 15 . . . الإلهي / 172 ) يحصل العقل الذي كان عقلا بالقوة عقلا بالفعل ، وليس يمكن أن يصير كذلك شيء سوى الإنسان .
( انظر : السياسة / 55 ) هذا العقل قد يكون بالقوة عندما لا تكون هذه الأوائل حاصلة له ، فإذا حصلت له صار عقلا بالفعل وقوي استعداده لاستنباط ما بقي .
( انظر : فصول / 51 ) قارن :
Orist . De An . 7 . 431 b 17 ff
. ابن سينا / 79 الغزالي / 208 الآمدي / ق 13 السيوطي / ق 22 .
العقل بالقوّة :
هو نفس ما ، أو جزء نفس ، أو قوة من قوى النفس ، أو شيء ما ذاته معدّة أو مستعدة لأن تنتزع ماهيات الموجودات كلّها صورها دون موادها . . .
وتلك الصور المنتزعة عن موادها الصائرة صورا في هذه الذات ؛ هي المعقولات .
( انظر : العقل / 13 ) قارن :
Orist . Met . 8 . 8 . 1050 b 11 - 12
De An . 1 . 402 a 26 - 27
الغزالي / 209 الآمدي / ق 13 السيوطي / ق 22