بقدر إمكاننا فلسفة الأشياء الانسانية . « 23 » - وبديّا حينما نجد في أسلافنا أن بعض تفصيل في هذا الموضوع الواسع قد عولج معالجة موفقة ، فإننا لا نتأخر عن الأخذ به بأن نستشهد به ثم نرى على حسب الدساتير التي جمعناها ما هي المبادئ التي تنجى الممالك على العموم أو تضيعها وعلى الخصوص كل مملكة مخالفة . وسنبحث عن الأسباب الفاعلة في أن بعض الممالك ذو حكومة صالحة والبعض ذو حكومة فاسدة لأننا متى أتممنا هذه الدراسات رأينا بنظر أتم وآكد ما هي أفضل مملكة وما هي بالنسبة لكل نوع من الحكومة الدستور والقوانين والتقاليد الخاصة التي يجب أن تتوافر فيها حتى تكون في نوعها أحسن ما يمكن . فلندخل إذن في الموضوع . ( مطبعة دار الكتب المصرية 85 / 1924 / 1500 )
هامش
( 23 ) - لا تتأخر عن الأخذ به بأن نستشهد به - كل الكتاب الثاني من السياسة قد خصصه أرسطو لامتحان النظريات السابقة على نظرياته . وهذه هي طريقته الثابتة في « كتاب الروح » وفي الميتافيزيقا . . . الخ .
- الدساتير التي جمعناها - هذه هي المجموعة المشهورة للدساتير وقد فقدت مع الأسف . راجع القطع التي بقيت منها في المجلد الثاني من « الفرجماتنا استبرويكوروم » أي « القطع التاريخية » لفيرمين ديدو ص 102 وما بعدها . وراجع أيضا مقدمتي على السياسة ص 21 من الطبعة الأولى .
- ما هي أفضل مملكة - راجع عن كل هذه الفقرة ذيل الطبعة الثانية من السياسة ص 184 - فلندخل إذن في الموضوع - هذا يمكن أن يمهّد للدخول في السياسة . ولكن كان ينتظر هنا أن يبسط هنا بعض عموميات نهائيه على علم الأخلاق . وكل ما كان يعوز هنا إنما هو خلاصة .