أراجعك ؟ فو اللّه إنّ أزواج النّبيّ صلى اللّه عليه وسلّم ليراجعنه ، وتهجره إحداهنّ اليوم إلى اللّيل . فقلت : قد خاب من فعل ذلك منهنّ وخسر . أفتأمن إحداهنّ أن يغضب اللّه عليها لغضب رسوله صلى اللّه عليه وسلّم . فإذا هي قد هلكت ؟
فتبسّم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم . قلت : يا رسول اللّه ، قد دخلت على حفصة فقلت : لا يغرّنّك أن كانت جارتك هي أوسم منك وأحبّ إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم منك . فتبسّم أخرى ، فقلت : أستأنس يا رسول اللّه ؟ قال : « نعم » فجلست ، فرفعت رأسي في البيت فو اللّه ما رأيت فيه شيئا يردّ البصر إلّا أهبا ثلاثة . فقلت : ادع اللّه يا رسول اللّه أن يوسّع على أمّتك ؛ فقد وسّع على فارس والرّوم - وهم لا يعبدون اللّه - فاستوى جالسا ، ثمّ قال : « أفي شكّ أنت يا بن الخطّاب ؟ أولئك قوم عجّلت لهم طيّباتهم في الحياة الدّنيا » . فقلت : استغفر لي يا رسول اللّه ، وكان أقسم أن لا يدخل عليهنّ شهرا من شدّة موجدته عليهنّ . حتّى عاتبه اللّه عزّ وجلّ » ) * « 1 » .
12 - * ( عن أبي خراش السّلميّ - رضي اللّه عنه - أنّه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « من هجر أخاه سنة ، فهو كسفك دمه » ) * « 2 » .
13 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - قال : هاجر إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم رجل من اليمن فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « هجرت الشّرك ولكنّه الجهاد .
هل باليمن أبواك » ؟ قال : نعم . قال : « أذنا لك ؟
« قال : لا . فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « ارجع إلى أبويك فإن فعلا وإلّا فبرّهما » ) * « 3 » .
14 - * ( عن معاوية القشيريّ - رضي اللّه عنه - قال : قلت : يا رسول اللّه ، ما حقّ زوجة أحدنا عليه ؟ قال : « أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت » أو « اكتسبت » « ولا تضرب الوجه ، ولا تقبّح ، ولا تهجر إلّا في البيت » ) * « 4 » .
الأحاديث الواردة في ذمّ ( الهجر ) معنى
15 - * ( عن أبي واقد اللّيثيّ - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم بينما هو جالس في المسجد والنّاس معه - إذ أقبل نفر ثلاثة فأقبل اثنان إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وذهب واحد . قال : فوقفا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأمّا أحدهما فرأى فرجة « 5 » في الحلقة « 6 » فجلس فيها .
وأمّا الآخر فجلس خلفهم ، وأمّا الثّالث فأدبر ذاهبا .
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 9 ( 5191 ) . ومسلم ( 1479 ) واللفظ له .
( 2 ) أبو داود ( 4915 ) ، وقال الألباني ( 3 / 928 ) : صحيح - الصحيحة ( 3 / 925 ) .
( 3 ) رواه الهيثمي في المجمع ( 1 / 138 ) وقال : رواه أحمد وإسناده حسن .
( 4 ) أبو داود ( 2142 ) وقال الألباني ( 2 / 402 ) : حسن صحيح . وقال أبو داود « ولا تقبح » أن تقول : قبحك اللّه . والترغيب ( 3 / 51 ) واللفظ لهما . وقال المنذري : رواه أبو داود وابن حبان في صحيحه .
( 5 ) فرجة : الفرجة بضم الفاء ، وفتحها ، لغتان . وهي الخلل بين الشيئين . ويقال لها أيضا : فرج . ومنه قوله تعالى وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ ( ق / 6 ) جمع فرج . وأما الفرجة بمعنى الراحة من الغم ، فذكر الأزهري فيها بفتح الفاء وضمها وكسرها . وقد فرج له ، في الحلقة والصف ونحوهما ، بتخفيف الراء ، يفرج ، بضمها .
( 6 ) الحلقة : باسكان اللام ، على المشهور .