تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 5685

مساهمون:

ص٥٦٨٥

الأحاديث الواردة في ذمّ ( الهجر )

1 - * ( عن عوف بن مالك بن الطّفيل - هو ابن الحارث وهو ابن أخي عائشة زوج النّبيّ صلى اللّه عليه وسلّم لأمّها - أنّ عائشة حدّثت أنّ عبد اللّه بن الزّبير قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة : واللّه لتنتهينّ عائشة أو لأحجرنّ عليها . فقالت : أهو قال هذا ؟ قالوا : نعم . قالت : هو للّه عليّ نذر أن لا أكلّم ابن الزّبير أبدا . فاستشفع ابن الزّبير إليها حين طالت الهجرة ، فقالت : لا ، واللّه لا أشفّع فيه أبدا ، ولا أتحنّث إلى نذري . فلمّا طال ذلك على ابن الزّبير كلّم المسور بن مخرمة وعبد الرّحمن بن الأسود بن عبد يغوث - وهما من بني زهرة - وقال لهما : أنشدكما باللّه لما أدخلتماني على عائشة ، فإنّها لا يحلّ لها أن تنذر قطيعتي . فأقبل به المسور وعبد الرّحمن مشتملين بأرديتهما حتّى استأذنا على عائشة فقالا : السّلام عليك ورحمة اللّه وبركاته . أندخل ؟ قالت عائشة : ادخلوا . قالوا : كلّنا ؟ قالت : نعم ، ادخلوا كلّكم - ولا تعلم أنّ معهما ابن الزّبير - فلمّا دخلوا دخل ابن الزّبير الحجاب فاعتنق عائشة ، وطفق يناشدها ويبكي ، وطفق المسور وعبد الرّحمن يناشدانها إلّا ما كلّمته وقبلت منه ، ويقولان : إنّ النّبيّ صلى اللّه عليه وسلّم نهى عمّا قد علمت من الهجرة ؛ فإنّه لا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ، فلمّا أكثروا على عائشة من التّذكرة والتّحريج طفقت تذكّرهما وتبكي وتقول : إنّي نذرت والنّذر شديد . فلم يزالا بها حتّى كلّمت ابن الزّبير . وأعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة . وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتّى تبلّ دموعها خمارها » ) * « 1 » . 2 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « إنّي لأعلم إذا كنت عنّي راضية ، وإذا كنت عليّ غضبى ، قالت : فقلت : من أين تعرف ذلك ؟ فقال : « أمّا إذا كنت عنّي راضية فإنّك تقولين : لا ، وربّ محمّد ، وإذا كنت غضبى قلت : لا ، وربّ إبراهيم ، قالت : قلت : أجل ، واللّه يا رسول اللّه ، ما أهجر إلّا اسمك » ) * « 2 » . 3 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، قال : « تفتح أبواب الجنّة يوم الاثنين ، ويوم الخميس . فيغفر لكلّ عبد لا يشرك باللّه شيئا إلّا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء . فيقال : أنظروا هذين حتّى يصطلحا . أنظروا هذين حتّى يصطلحا . أنظروا هذين حتّى يصطلحا » . وفيه رواية عن عبد العزيز الدّراورديّ : « إلّا المتهاجرين » من رواية ابن عبدة . وقال قتيبة : « إلّا المهتجرين » ) * « 3 » . 4 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « لا تحلّ الهجرة فوق ثلاثة أيّام ، فإن التقيا فسلّم أحدهما فردّ الآخر اشتركا في الأجر ، وإن لم يردّ برئ هذا من الإثم ، وباء به الآخر ،
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 10 ( 6073 ، 6074 ، 6075 ) . ( 2 ) البخاري - الفتح 9 ( 5228 ) واللفظ له ، ومسلم ( 2439 ) . ( 3 ) مسلم ( 2565 ) .