اتّجاهها على القيادة القائمة ( للجماعة ) « 1 » .
2 - القلق الشّخصيّ :
وهو ما يعرف ب « الحصر » الّذي قسّموه إلى :
الحصر الواقعيّ ، وهو القلق الموضوعيّ أي الّذي له واقع خارجيّ يشكّل الدّافع إليه .
الحصر العصابيّ : وهو الّذي ينتج تحت وطأة التّرفّعات الغريزيّة من جانب الهو ( أي الغرائز الفطريّة ) .
الحصر الأخلاقيّ : وهو الحادث نتيجة خطر داخليّ من جانب الأنا الأعلى ( الضّمير ) « 2 » .
ب - التقسيم بحسب الدّرجة :
قسّم العلماء القلق بحسب درجته إلى :
1 - القلق الموضوعيّ أو العاديّ ، ويطلق عليه أحيانا القلق السّويّ أو الواقعيّ وهو ما كان مصدره خارجيّا وموجودا فعلا ، وذلك مثل القلق المتعلّق بالنّجاح في عمل جديد أو في امتحان أو إقدام على الزّواج ، أو وجود خطر قوميّ أو عالميّ .
2 - القلق المرضيّ : وهو ما كان داخليّ المصدر وأسبابه مكبوتة ولا شعوريّة ، ولا يتّفق مع الظّروف الدّاعية إليه ، ويتّصف هذا النّوع عادة بأنّه غامض وعامّ « 3 » .
ولهذا النّوع الأخير أسباب عديدة وأعراض متنوّعة تنظر في مظانّها من كتب الصّحّة النّفسيّة « 4 » ، وسنوجز - فيما يلي - أهمّ ما أوردته هذه الكتب متعلّقا ب :
علاج القلق :
لهذا النّوع من الأمراض أنواع عديدة من العلاج منها :
1 - العلاج النّفسيّ ويكون ذلك بتحديد أسبابه ، ومشاركة المريض وجدانيّا وإعادة ثقته بنفسه .
2 - الإرشاد والنّصح وتقديم المشورة له ( انظر هذه الصّفات في مواضعها من الموسوعة ) .
3 - العلاج البيئيّ ، وذلك بتعديل العوامل البيئيّة غير الملائمة بتخفيف الأعباء والضّغوط ولا يتأتّى ذلك إلّا بالتّعاون على البرّ والتّقوى .
4 - وأهمّ أنواع العلاج هو اللّجوء إلى الاستعاذة باللّه من الهمّ والغمّ ، والإيمان التّامّ بالقضاء والقدر ، والاستغفار والاستعانة باللّه عزّ وجلّ والتّوبة النّصوح « 5 » .
بين القلق والهم والخوف :
استعمل العلماء المسلمون مصطلحات مرادفة للقلق ، منها الخوف المفرط ، الّذي عرّفه الإمام الغزاليّ بأنّه :
خوف زائد مذموم يخرج بالإنسان إلى اليأس والقنوط ويمنعه من العمل واستعمل ابن حزم مصطلح الهمّ ، وأشار إلى أنّه خبرة نفسيّة مؤلمة ، وقال : أشدّ الأشياء على النّاس الخوف والهمّ والفقر والمرض ، وأشدّها الهمّ « 6 » .
[ للاستزادة : انظر صفات : الجزع - سوء الظن الشك - العجلة - اليأس - القنوط - الوهن - اتباع الهوى - الضعف - الإحباط - الخوف - الوسوسة .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : السكينة - التوكل - الثبات - الرضا - الطمأنينة - اليقين - الرضا - حسن الظن - الذكر - الاستعاذة - الإيمان - القناعة ] .
هامش
( 1 ) معجم علم النفس والتحليل النفسي ( 178 ، 369 ) .
( 2 ) معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية ( 398 ) .
( 3 ) الصحة النفسية والعلاج النفسي ص 399 ، وانظر أيضا : الصحة النفسية في ضوء علم النفس والإسلام ص 141 .
( 4 ) انظر في ذلك على سبيل المثال : الإنسان وصحته النفسية لمصطفى فهمي ص 315 ، الصحة النفسية في ضوء علم النفس والإسلام ص 187 ، الصحة النفسية والعلاج النفسي لحامد زهران ص 398 ، أسس الصحة النفسية لعبد العزيز القوصي ص 325 .
( 5 ) انظر في ذلك المرجعين الأخيرين ، الصفحات السابقة .
( 6 ) باختصار وتصرف عن : الصحة النفسية في ضوء علم النفس والاسلام ، ص 140 .