وأعفو ويظلموني وأحسن ويسيئون . أفأكافئهم ؟
قال : « إذا تشتركون جميعا ، ولكن خذ بالفضل وصلهم ، فإنّه لن يزال معك ملك ظهير من اللّه - عزّ وجلّ - ما كنت على ذلك » ) * « 1 » .
9 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « احفظوا أنسابكم تصلوا أرحامكم ، فإنّه لا بعد بالرّحم إذا قربت ، وإن كانت بعيدة ، ولا قرب بها إذا بعدت ، وإن كانت قريبة ، وكلّ رحم آتية يوم القيامة أمام صاحبها ، تشهد له بصلة إن كان وصلها ، وعليه بقطيعة إن كان قطعها » ) * « 2 » .
10 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « الرّحم معلّقة بالعرش تقول : من وصلني وصله اللّه . ومن قطعني قطعه اللّه » ) * « 3 » .
11 - * ( عن عبد اللّه بن عمرو - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ليس الواصل بالمكافىء ، ولكن الواصل الّذي إذا قطعت رحمه وصلها » ) * « 4 » .
12 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ليس شيء أطيع اللّه فيه أعجل ثوابا من صلة الرّحم ، وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرّحم ، واليمين الفاجرة تدع الدّيار بلاقع ) * « 5 » .
13 - * ( عن أبي بكرة - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما من ذنب أجدر أن يعجّل اللّه لصاحبه العقوبة في الدّنيا مع ما يدّخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرّحم » ) * « 6 » .
14 - * ( عن جبير بن مطعم بن عديّ - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يدخل الجنّة قاطع . قال ابن أبي عمر : قال سفيان : يعني قاطع رحم » ) * « 7 » .
15 - * ( عن عبادة بن الصّامت - رضي اللّه عنه - أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما على الأرض
هامش
( 1 ) قال الهيثمي في المجمع : رواه أحمد وفيه حجاج بن أرطاة وهو مدلس ، وبقية رجاله ثقات ( 8 / 154 ) .
( 2 ) ملخص فضل اللّه الصمد في توضيح الأدب المفرد ( 1 / 109 ) واللفظ له ، وهو في المستدرك ( 1 / 89 ) بلفظ قريب وقال الحاكم : صحيح على شرط البخاري ولم يخرجه واحد منهما وسكت الذهبي في التلخيص . وفي ( 4 / 161 ) وقال : صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي .
( 3 ) البخاري - الفتح 10 ( 5989 ) ، ومسلم ( 2555 ) وهذا لفظه .
( 4 ) البخاري - الفتح 10 ( 5991 ) .
( 5 ) البيهقي في السنن الكبرى ( 10 / 62 ) . وذكره الألباني في صحيح الجامع ( 2 / 950 ) حديث ( 5391 ) والصحيحة حديث ( 978 ) .
( 6 ) الترمذي ( 2511 ) واللفظ له وقال : حديث حسن صحيح وقال محقق جامع الأصول ( 11 / 716 ) إسناده صحيح ، أبو داود ( 4902 ) وابن ماجة ( 4211 ) ، والحاكم ( 2 / 356 ) وقال : صحيح الإسناد . البخاري في الأدب المفرد حديث ( 29 ) وذكره الألباني في صحيح الجامع ( 2 / 994 ) وفي الصحيحة حديث ( 918 ) .
( 7 ) الترمذي ( 1909 ) واللفظ له وقال : هذا حديث حسن صحيح وجامع الأصول ( 6 / 489 ) ومسلم ( 2556 ) ، البخاري - الفتح ( 10 / 5984 ) .