القسوة ( الغلظة والفظاظة )
هذه الأمور الثّلاثة ( القسوة - الغلظة - الفظاظة ) متقاربة إلى حدّ كبير ، وفيما يلي تعريف بكلّ منها لغة واصطلاحا .
القسوة لغة :
مصدر قولهم قسا يقسو إذا غلظ قلبه ، وهو مأخوذ من مادّة ( ق س و ) الّتي تدلّ على شدّة وصلابة ، ومن ذلك الحجر القاسي أي الصّلب ، والقاسية : اللّيلة الباردة ، قال الرّاغب : القسوة : غلظ القلب ، وأصل ذلك من الحجر القاسي ، والمقاساة معالجة ذلك ( أي القسوة ) . قال تعالى :
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ
( البقرة / 74 ) أي خلت من الإنابة والإذعان لآيات اللّه تعالى ، قال القرطبيّ : القسوة هي الصّلابة والشّدّة واليبس « 1 » . وقال عزّ من قائل :
فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ
( الزمر / 22 ) فالمراد تلك القلوب الصّلبة الّتي لا تعي خيرا ولا تفعله « 2 » .
ويقال : أقساه الذّنب ( جعله قاسيا ) ، والذّنب مقساة للقلب ، ويوم قسيّ أي شديد من حرّ أو برد ، وقولهم : قسا الدّرهم يقسو قسوا : معناه زاف أي ردؤ فهو قسيّ ، وأرض قاسية : لا تنبت شيئا ، وقول اللّه تعالى :
وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً
( المائدة / 13 ) ، وقرىء قسيّة أي
ليست قلوبهم بخالصة ، من قولهم : درهم قسيّ وهو جنس من الفضّة المغشوشة فيه قسوة أي صلابة ، وقال ابن منظور : القسوة : الصّلابة في كلّ شيء ، والقسوة في القلب ذهاب اللّين والرّحمة والخشوع منه ، يقال : قسا قلبه قسوة ، وقساوة وقساء بالفتح والمدّ : وهو غلظ القلب وشدّته ، والمقاساة : مكابدة الأمر الشّديد وقاساه أي كابده . ويوم قسيّ ، مثال شقيّ : شديد من حرب أو شرّ « 3 » .
القسوة اصطلاحا :
قال المناويّ ( تبعا للرّاغب ) : القسوة غلظ القلب « 4 » .
وقال العزّ بن عبد السّلام : القسوة تصلّب القلب ونبوته عن اتّباع الحقّ ، ورقّته ( أي القلب ) ولينه بخلاف ذلك « 5 » .
وقال الجاحظ : القساوة : هي التّهاون بما يلحق الغير من الألم والأذى ، وهي خلق مركّب من البغض والشّجاعة « 6 » .
الغلظة لغة :
الغلظة والغلاظة والغلظ ضدّ الرّقّة ، والفعل من ذلك غلظ وغلظ ، والوصف غليظ وغلاظة « 7 » ، ويقول ابن منظور : الغلظ ضدّ الرّقّة في الخلق والطّبع والفعل
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي ( 1 / 317 ) .
( 2 ) المرجع السابق ( 6 / 76 ) .
( 3 ) مقاييس اللغة ( 5 / 87 ) ، المفردات ( 404 ) ، لسان العرب لابن منظور ( 15 / 180 - 181 ) ، الصحاح ( 6 / 2462 ) ، تاج العروس ( 20 / 79 - 80 ) .
( 4 ) التوقيف ( 272 ) ، والمفردات للراغب ( 404 ) .
( 5 ) شجرة المعارف والأحوال ( 120 ) .
( 6 ) تهذيب الأخلاق ( 30 ) .
( 7 ) القاموس المحيط ( 900 ) ط . بيروت .