على رجل فقالوا : فلان شهيد . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« كلّا إنّي رأيته في النّار في بردة غلّها أو عباءة « 1 » » ، ثمّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا ابن الخطّاب : « اذهب فناد في النّاس أنّه لا يدخل الجنّة إلّا المؤمنون » . قال فخرجت فناديت : ألا إنّه لا يدخل الجنّة إلّا المؤمنون ) * « 2 » .
8 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : قيل يا رسول اللّه : قد استشهد مولاك فلان . قال :
« كلّا ، إنّي رأيت عليه عباءة غلّها يوم كذا وكذا » ) * « 3 » .
9 - * ( عن عامر بن أبي عامر الأشعريّ عن أبيه - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « نعم الحيّ : الأسد ، والأشعريّون « 4 » ، لا يفرّون في القتال ، ولا يغلّون ، هم منّي ، وأنا منهم » . قال : فحدّثت بذلك معاوية ، فقال : ليس هكذا قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « هم منّي وإليّ » ، فقلت : ليس هكذا حدّثني أبي ولكنّه حدّثني ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :
« هم منّي وأنا منهم » ، قال : فأنت أعلم بحديث أبيك ) * « 5 » .
10 - * ( عن ثوبان - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من مات وهو بريء من ثلاث :
الكبر والغلول والدّين دخل الجنّة » ) * « 6 » .
11 - * ( عن معاذ بن جبل - رضي اللّه عنه - قال : بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى اليمن فلمّا سرت أرسل في أثري فرددت فقال : « أتدري لم بعثت إليك ؟ لا تصيبنّ شيئا بغير إذني فإنّه غلول ومن يغلل يأت بما غلّ يوم القيامة ، لهذا دعوتك فامض لعملك » ) * « 7 » .
12 - * ( عن أبي المليح عن أبيه - رضي اللّه عنهما - قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ اللّه عزّ وجلّ لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول » ) * « 8 » .
13 - * ( عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « يا أيّها النّاس أدّوا الخياط والمخيط فإنّ الغلول يكون على أهله عارا وشنارا « 9 » يوم القيامة » ) * « 10 » .
هامش
( 1 ) في بردة غلها أو عباءة : البردة هي الشّملة المخطّطة ، وقيل كساء مربع فيه صور تلبسه الأعراب وجمعها برد .
( 2 ) مسلم ( 114 ) .
( 3 ) أحمد في المسند ( 3 / 221 ) ، والترمذي ( 1574 ) وأصل هذا الحديث عند البخاري ( 7 / 374 و 375 ) في غزوة خيبر ، ومسلم رقم ( 115 ) ، وغيرهما .
( 4 ) الأسد والأشعريون : قبائل من العرب ، ويقال للأسد « أزد » .
( 5 ) الترمذي ( 3947 ) ، وقال : حسن غريب ، وأحمد ( 4 / 129 ) ، وذكره الحاكم في المستدرك ( 2 / 138 ) ، وصححه ووافقه الذهبي .
( 6 ) الترمذي ( 1572 ) ، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب ( 2 / 310 ) وقال : رواه ابن حبان والحاكم وقال : صحيح على شرطهما ( أي على شرط الشيخين ) . وقال الحافظ ابن حجر في « فتح الباري » ( 10 / 491 ) : وصحّحه ابن حبان .
( 7 ) الترمذي ( 1335 ) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .
( 8 ) مسلم ( 224 ) .
( 9 ) الشنار : هو العيب الذي يلحق صاحبه الخزي .
( 10 ) النسائي ( 3688 ) ، وأحمد في المسند ( 4 / 158 ) ، وقال محقق الموطأ ( 2 / 458 ) : قال ابن عبد البر : لا خلاف عن مالك في إرساله ، ووصله النسائي في ( 38 ) كتاب قسم الفيء ، حديث رقم ( 7 ) . وهو حسن بشواهده .