السخرية
السخرية لغة :
هي الاسم من الفعل « سخر » والمصدر من ذلك هو « السّخر ، والمسخر والسّخر بالضّمّ ، قال أعشى باهلة :
إنّي أتتني لسان لا أسرّ بها * من علو ، لا عجب منه ولا سخر
« 1 » وكلّ ذلك مأخوذ من مادّة « س خ ر » الّتي تدلّ على « احتقار واستذلال » ومن ذلك أيضا قولهم : سخّر اللّه - عزّ وجلّ - الشّيء ، وذلك إذا ذلّلّه لأمره وإرادته ، ومن الباب سخرت منه : إذا هزئت به « 2 » ، وفي كتاب اللّه - عزّ وجلّ - :
فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ
( هود / 38 ) ، وقال الجوهريّ يقال سخرت منه وسخرت به كما يقال : ضحكت منه ، وبه ، وهزئت منه ، وبه « 3 » .
وقال الفرّاء : يقال سخرت منه ولا يقال :
سخرت به ، قال تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ
الآيات / الأحاديث / الآثار 14 / 7 / 18
( الحجرات / 11 ) ، قال : وسخرت منه هي اللّغة الفصيحة وقول الرّاعي :
تغيّر قومي ولا أسخر * وما حمّ من قدر يقدر
المعنى : لا أسخر منهم « 4 » وفي الحديث « أتسخر منّي وأنت الملك أي أتستهزيء بي .
وقال الفيروزاباديّ : سياقة إلى الغرض المختصّ به قهرا ، والمسخّر هو المقيّض للفعل ، والسّخريّ : هو الّذي يقهر لنا بإرادته ، وسخرت منه :
أي سخّرته للهزء منه ، ويقال : رجل سخرة لمن يسخر كبرا ، وسخرة كصبرة لمن يسخر منه . والسّخرية أيضا فعل السّاخر « 5 » .
وقول اللّه - عزّ وجلّ - :
فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا
( المؤمنون / 110 ) بالضّمّ والكسر « 6 » ، حمل على التسخير وعلى السّخرية ، ويدلّ على الوجه الثّاني ( السّخرية ) قوله بعده
وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ
( المؤمنون / 110 ) « 7 » ، وقال القرطبيّ في تفسير هذه الآية : فرّق أبو عمرو بينهما ( أي بين القراءتين ) فجعل
هامش
( 1 ) الصحاح 2 / 679 .
( 2 ) مقاييس اللغة لابن فارس 3 / 144 .
( 3 ) الصحاح 2 / 680 ، وقد حكى ذلك عن أبي زيد - وذكر أن تعديته بالباء أردأ اللغتين .
( 4 ) لسان العرب 4 / 352 .
( 5 ) بصائر ذوي التمييز 3 / 203 .
( 6 ) هي بالضّم قراءة حمزة وعاصم والكسائي وبالكسر باقي السبعة ( القرطبي 12 / 154 ) .
( 7 ) بصائر ذوي التمييز 3 / 203 .