باطن اليد » ) * « 1 » .
7 - * ( قال إبراهيم بن ميسرة - رحمه اللّه تعالى - :
« يقال يؤتى بالفاحش المتفحّش يوم القيامة في صورة كلب أو في جوف كلب » ) * « 2 » .
8 - * ( قال الفضيل بن عياض - رحمه اللّه تعالى - : « خمس من علامات الشّقوة : القسوة في القلب ، وجمود العين ، وقلّة الحياء ، والرّغبة في الدّنيا ، وطول الأمل » ) * « 3 » .
9 - * ( قال محمّد بن عبد اللّه البغداديّ :
إذا قلّ ماء الوجه قلّ حياؤه * فلا خير في وجه إذا قلّ ماؤه
حياءك فاحفظه عليك فإنّما * يدلّ على وجه الكريم حياؤه ) * « 4 » .
10 - * ( قال الشّاعر :
انطق مصيبا لا تكن هذرا * عيّابة ناطقا بالفحش والرّيب
وكن رزينا طويل الصّمت ذا فكر * فإن نطقت فلا تكثر من الخطب
ولا تجب سائلا من غير تروية * وبالّذي لم تسل عنه فلا تجب ) *
« 5 » .
من مضار ( البذاءة )
( 1 ) دليل ضعف الإيمان وقلّة الدّين .
( 2 ) دليل خبث الطّويّة .
( 3 ) تسبّب قلّة الأصحاب ، وبعد الأهل والأحباب .
( 4 ) يكثر اعتذاره إن كان رجّاعا وإن لا فلا يرعوي لسرعة وقوعه في النّاس .
( 5 ) يؤذي المسلمين بل جميع العالمين لما يصدر عنه من الغلط المبين .
( 6 ) تؤدّي إلى الهوان على النّاس .
( 7 ) دليل قلّة الحياء .
( 8 ) تؤدّي إلى إشاعة الفحش والفاحشة في المجتمع وبين النّاس .
هامش
( 1 ) الإحياء ( 3 / 123 ) .
( 2 ) المرجع السابق ( 3 / 131 ) .
( 3 ) مدارج السالكين ( 2 / 270 ) .
( 4 ) روضة العقلاء ( 57 ) .
( 5 ) حسن السمت في الصمت ( 47 ) .