من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذمّ ( إفشاء السر )
1 - * ( يروى أنّ معاوية - رضي اللّه عنه - أسرّ إلى الوليد بن عتبة حديثه فقال عتبة لأبيه : يا أبت إنّ أمير المؤمنين أسرّ إليّ حديثا ، وما أراه يطوي عنك ما بسطه إلى غيرك ، قال : فلا تحدّثني به ، فإنّ من كتم سرّه كان الخيار إليه ، ومن أفشاه كان الخيار عليه ، قال :
فقلت : يا أبت ، وإنّ هذا ليدخل بين الرّجل وابنه ؟
فقال : لا واللّه يا بنيّ ولكن أحبّ ألّا تذلّل لسانك بأحاديث السّرّ ، قال : فأتيت معاوية فأخبرته فقال : يا وليد أعتقك أبوك من رقّ الخطأ فإفشاء السّرّ خيانة » ) * « 1 » .
2 - * ( قال الحسن - رضي اللّه عنه - : إنّ من الخيانة أن تحدّث بسرّ أخيك ) * « 2 » .
3 - عن عمرو بن العاص - رضي اللّه عنه - قال : عجبت من الرّجل يفرّ من القدر وهو مواقعه ، ويرى القذاة في عين أخيه ويدع الجذع « 3 » في عينيه ، ويخرج الضّغن « 4 » من نفس أخيه ، ويدع الضّغن في نفسه ، وما وضعت سرّي عند أحد فلمته على إفشائه ، وكيف ألومه وقد ضقت به ذرعا » ) * « 5 » .
4 - قال العبّاس لابنه عبد اللّه : إنّي أرى هذا الرّجل - يعني عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنهم أجمعين - يقدّمك على الأشياخ فاحفظ عنّي خمسا :
لا تفشينّ له سرّا ، ولا تغتابنّ عنده أحدا ، ولا تجرينّ عليه كذبا ، ولا تعصينّ له أمرا ، ولا يطّلعنّ منك على خيانة ، قال الشّعبيّ ، كلّ كلمة من هذه الخمس خير من ألف ) * « 6 » .
5 - * ( قال الغزاليّ : أفشى بعضهم سرّا له إلى أخيه ، ثمّ قال له : هل حفظت ؟ قال : بل نسيت ) * « 7 » .
6 - * ( قال الثوريّ : إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه ، ثمّ دسّ عليه من يسأله عنك وعن أسرارك ، فإن قال خيرا وكتم سرّك فاصحبه ) * « 8 » .
7 - * ( وقال ذو النّون المصري : لا خير في صحبة من لا يحبّ أن يراك إلّا معصوما ، ومن أفشى السّرّ عند الغضب فهو اللّئيم لأنّ إخفاءه عند الرّضا تقتضيه الطّباع السّليمة كلّها ) * « 9 » .
8 - قال أبو حاتم : الإفراط في الاسترسال بالأسرار عجز ، وما كتمه المرء من عدوّه ، فلا يجب أن
هامش
( 1 ) إحياء علوم الدين 3 / 132 .
( 2 ) السابق ، الصفحة نفسها .
( 3 ) يدع الجذع في عينه ، الجذع ساق النخلة والمراد أنه يرى عيبه صغيرا أو عيب غيره كبيرا .
( 4 ) الضغن بكسر الضاد ، الحقد كالضغينة .
( 5 ) فضل اللّه الصمد 2 ( 334 ) ( باب إفشاء السر ) ( 886 ) .
( 6 ) إحياء علوم الدين للغزالي 2 / 195 .
( 7 ) إحياء علوم الدين 2 / 195 .
( 8 ) السابق ، الصفحة نفسها ، وعلاقة هذا بالإفشاء أن من ذكر الشر وأفشى السر ينبغي ألا يصاحب أو يتخذ صديقا .
( 9 ) إحياء علوم الدين 2 / 195 .