الأحاديث الواردة في ذمّ ( إفشاء السر ) معنى
11 - * ( عن عائشة أمّ المؤمنين - رضي اللّه عنها - قالت : ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلّا وهديا « 1 » برسول اللّه في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم - قالت : وكانت إذا دخلت على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قام إليها فقبّلها وأجلسها في مجلسه ، وكان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبّلته وأجلسته في مجلسها ، فلمّا مرض النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم دخلت فاطمة فأكبّت عليه فقبّلته ، ثمّ رفعت رأسها فبكت ، ثمّ أكبّت عليه ، ثمّ رفعت رأسها فضحكت ، فقلت : إن كنت لأظنّ أنّ هذه من أعقل نسائنا فإذا هي من النّساء ، فلمّا توفّي النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قلت لها :
أرأيت حين كببت على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فرفعت رأسك فبكيت ، ثمّ أكببت عليه فرفعت رأسك فضحكت ، ما حملك على ذلك ؟ . قالت : إنّي إذا لبذرة « 2 » . أخبرني أنّه ميّت من وجعه هذا فبكيت ، ثمّ أخبرني أنّي أسرع أهله لحوقا به فذاك حين ضحكت » ) * « 3 » .
12 - * ( جاء في حديث أمّ زرع : عن عائشة - رضي اللّه عنها - « . . . جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع ؟
لا تبثّ حديثنا تبثيثا « 4 » ، ولا تنقّث ميرتنا تنقيثا « 5 » ، ولا تملأ « 6 » بيتنا تعشيشا . . الحديث » ) * « 7 » .
13 - * ( جاء في حديث هند بن أبي هالة في وصف مجلس النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في صفة مجلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « . . . وذكر مجلسه فقال : مجلس حلم وحياء ، وصبر وأمانة ، لا ترفع فيه الأصوات ، ولا تؤبن فيه الحرم ، ولا تنثى فلتأته « 8 » ، . . . » ) * « 9 » .
14 - * ( عن أسماء بنت يزيد - رضي اللّه عنها - أنّها كانت عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم والرّجال والنّساء قعود عنده فقال : لعلّ رجلا يقول ما فعل بأهله ، ولعلّ امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ، فأرمّ القوم « 10 » ، فقلت إي واللّه يا رسول اللّه إنّهم ليفعلون وإنّهنّ ليفعلن ، قال : فلا تفعلوا ، فإنّما مثل ذلك مثل شيطان لقي
هامش
( 1 ) السمت والدل والهدى : ألفاظ متقاربة المعاني ، ومعناها الهيئة والطريقة وحسن الحال .
( 2 ) البذرة : مؤنث بذر ككتف : وهو الذي يفضي بالسر وينشر ما يسمعه ولا يستطيع كتمه .
( 3 ) الترمذي رقم ( 3872 ) وقال : حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن عائشة ، ورواه بهذا السياق الحاكم ( 4 / 273 ) وصححه ووافقه الذهبي .
( 4 ) لا تبث حديثنا لا تشيعه وتفشيه وإنما تكتم سرنا وحديثنا كله .
( 5 ) لا تنقث ميرتنا تنقيثا ، الميرة الطعام المجلوب ، والمعنى لا تفسده ولا تفرقه ولا تذهب به ، والمراد وصفها بالأمانة .
( 6 ) ولا تملأ بيتنا تعشيشا : معناه لا تترك الكناسة والقمامة فيه مغرقة كعش الطائر ، أي أنها تنظف البيت وتعتني به .
( 7 ) هذا جزء من حديث طويل ذكرناه غير مرة ، والجزء المستشهد به في مسلم 4 ( 1900 ) ، ضمن الحديث ( 2448 ) .
( 8 ) لا تنثى فلتأته . الفلتات : الزّلّات ، جمع فلتة . أي لم يكن في مجلسه زلّات فتحفظ وتحكى . « النهاية » ( 3 / 468 ) .
( 9 ) منال الطالب ، شرح طوال الغرائب ( ص 199 ) ، وانظر تعليق وتخريج المحقق فهو في غريب الحديث 1 / 487 - 507 ، وانظر الشمائل للترمذي بشرح علي القاري 1 / 39 .
( 10 ) أرم القوم أي سكتوا ، وقيل : سكتوا من خوف .