8 - * ( قال ابن مسعود - رضي اللّه عنه - :
« قد أصبحتم على الفطرة وإنّكم ستحدثون ويحدث لكم ، فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالهدى الأوّل » ) * « 1 »
9 - * ( وقال - رضي اللّه عنه - : الاقتصاد في السّنّة خير من الاجتهاد في البدعة » ) * « 2 » .
10 - * ( وقال : « تعلّموا العلم قبل أن يقبض ، وقبضه أن يذهب أهله ، ألا وإيّاكم والتّنطّع والتّعمّق والبدع ، وعليكم بالعتيق » ، وفي رواية أخرى : أيّها النّاس ، إنّكم ستحدثون ويحدث لكم فعليكم بالأمر الأوّل » ) * « 3 » .
11 - * ( وقال : « إنّا نقتدي ولا نبتدي ، ونتّبع ولا نبتدع ، ولن نضلّ ما تمسّكنا بالأثر » ) * « 4 » .
12 - * ( وقال : « عليكم بالطّريق فالزموه ولئن أخذتم يمينا وشمالا لتضلّنّ ضلالا بعيدا » ) * « 5 » .
13 - * ( وقال : « إنّ أصدق القول قول اللّه وإنّ أحسن الهدي هدي محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم والشّقيّ من شقي في بطن أمّه ، وإنّ شرّ الرّوايا روايا الكذب ، وشرّ الأمور محدثاتها ، وكلّ ما هو آت قريب » ) * « 6 » .
14 - * ( عن أبي إدريس الخولانيّ - عايذ اللّه :
« أنّ يزيد بن عميرة ، وكان من أصحاب معاذ بن جبل ، أخبره ، قال : كان لا يجلس مجلسا للذّكر حين يجلس إلّا قال : اللّه حكم قسط ، هلك المرتابون .
فقال : معاذ بن جبل يوما : إنّ من ورائكم فتنا يكثر فيها المال ، ويفتح فيها القرآن حتّى يأخذه المؤمن والمنافق ، والرّجل والمرأة ، والصّغير والكبير ، والعبد والحرّ ، فيوشك قائل أن يقول : ما للّناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن ؟ ما هم بمتّبعيّ حتّى أبتدع لهم غيره ، فإيّاكم وما ابتدع ، فإنّ ما ابتدع ضلالة ، وأحذّركم زيغة الحكيم ؛ فإنّ الشّيطان قد يقول كلمة الضّلالة على لسان الحكيم ، وقد يقول المنافق كلمة الحقّ . قال : قلت لمعاذ : ما يدريني - رحمك اللّه - أنّ الحكيم قد يقول كلمة الضّلالة ، وأنّ المنافق قد يقول كلمة الحقّ ؟ قال : بلى ، اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات ، الّتي يقال : ما هذا ؟ ولا يثنينّك ذلك عنه ؛ فإنّه لعلّه أن يراجع ، وتلقّ الحقّ إذا سمعته ، فإنّ على الحقّ نورا » ) * « 7 » .
15 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - :
أنّه أتاه رجل فقال : أيصلح أن أطوف بالبيت وأنا محرم ؟ قال : ما يمنعك من ذلك ؟ قال : إنّ فلانا ينهانا عن ذلك حتّى يرجع النّاس من الموقف ، ورأيته كأنّه مالت به الدّنيا وأنت أعجب إلينا منه . قال ابن عمر :
تمتّع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فطاف بالبيت وسعى بين الصّفا
هامش
( 1 ) الفتح ( 13 / 253 ) .
( 2 ) الحاكم ( 1 / 103 ) وقال : على شرطهما ووافقه الذهبي والدارمي ( 1 / 83 ) وقال : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ( الدارمي ( 1 / 80 ) .
( 3 ) الدارمي ( 1 / 59 ) واللالكائي ( 1 / 87 ) نحوه .
( 4 ) اللالكائي ( 1 / 86 ) .
( 5 ) الدارمي ( 1 / 60 ) ، وذكره السيوطي في الأمر بالاتباع ( 89 ) .
( 6 ) البخاري - الفتح ( 13 / 249 ) . والدارمي ( 1 / 80 ) وهذا لفظه .
( 7 ) أبو داود ( 4 / 202 ) رقم ( 4611 ) . ومعناه عند الدارمي ( 1 / 78 ) .