أجرنا أبا بكر على أن يعبد ربّه في داره ، وإنّه جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره ، وأعلن الصّلاة والقراءة ، وقد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا ، فأته ، فإن أحبّ أن يقتصر على أن يعبد ربّه في داره فعل ، وإن أبى إلّا أن يعلن ذلك فسله أن يردّ إليك ذمّتك ، فإنّا كرهنا أن نخفرك ، ولسنا مقرّين الاستعلان . قالت عائشة : فأتى ابن الدّغنة أبا بكر ، فقال : قد علمت الّذي عقدت لك عليه ، فإمّا أن تقتصر على ذلك ، وإمّا أن تردّ إليّ ذمّتي ، فإنّي لا أحبّ أن تسمع العرب أنّي أخفرت في رجل عقدت له . قال أبو بكر : فإنّي أردّ إليك جوارك وأرضى بجوار اللّه - ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يومئذ بمكّة - فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « قد أريت دار هجرتكم ، ورأيت سبخة ذات نخل بين لابتين » وهما الحرّتان . فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة ، وتجهّز أبو بكر مهاجرا ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « على رسلك ، فإنّي أرجو أن يؤذن لي » ، قال أبو بكر : هل ترجو ذلك بأبي أنت ، قال : « نعم » .
فحبس أبو بكر نفسه على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليصحبه ، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السّمر أربعة أشهر ) * « 1 » .
من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ( العزم والعزيمة )
1 - * ( سمع عامر بن عبد اللّه بن الزّبير ( المتوفى سنة 123 ه ) - رحمه اللّه تعالى - المؤذّن وهو يجود بنفسه ، فقال : خذوا بيدي ، فقيل : إنّك عليل ، قال : أسمع داعي اللّه فلا أجيبه ، فأخذوا بيده ، فدخل مع الإمام في المغرب ، فركع ركعة ثمّ مات ) * « 2 » .
2 - * ( قال ابن القيّم ، في معنى التّوبة النّصوح : أن يكون العبد نادما على ما مضى مجمعا على ألايعود فيه . وقال الكلبيّ : أن يستغفر باللّسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن .
وقال سعيد بن المسيّب : التّوبة النّصوح ما تنصحون بها أنفسكم .
وقال محمّد بن كعب القرظيّ : يجمعها أربعة أشياء : الاستغفار باللّسان ، الإقلاع بالأبدان ، إضمار ترك العود بالجنان ، مهاجرة سيّيء الإخوان ) * « 3 » .
3 - * ( قال أبو حازم : عند تصحيح الضّمائر تغفر الكبائر ، وإذا عزم العبد على ترك الآثام أمّه الفتوح « 4 » ) * « 5 » .
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 4 ( 2297 ) .
( 2 ) سير أعلام النبلاء ( 5 / 220 ) .
( 3 ) مدارج السالكين ( 1 / 309 - 310 ) .
( 4 ) أمه الفتوح : أتاه وقصده .
( 5 ) حلية الأولياء للأصبهاني ( 2 / 230 ) .