الطهارة
الطهارة لغة :
مصدر قولهم : طهر الشّيء طهرا وطهارة وهو مأخوذ من مادّة ( ط ه ر ) الّتي تدلّ على نقاء وزوال دنس ، يقال طهر وطهر ( بالفتح والضّمّ ) ، طهرا وطهارة ( المصدران عن سيبويه ) ، وقال الرّاغب : يقال :
طهرت المرأة وطهرت والفتح أقيس لأنّها خلاف طمثت ويقال في المؤنّث طاهرة ( بالتّاء ) ، وطهّرته بالماء ، نظّفته به ، ويقال طهّرته فتطهّر وطهر واطّهّر فهو طاهر ومتطهّر . عن ابن الأعرابيّ وأنشد :
أضعت المال للأحساب حتّى * خرجت مبرّأ طهر الثّياب
والطّهر ، نقيض الحيض . والطّهر : نقيض النّجاسة ، والجمع أطهار . واسم الماء : الطّهور . وكلّ ماء نظيف : طهور ، وماء طهور أي يتطهّر به وكلّ طهور طاهر ، وليس كلّ طاهر طهورا .
قال الأزهريّ : وكلّ ما قيل في قوله - عزّ وجلّ -
وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً
( الفرقان / 48 ) فإنّ الطّهور في اللّغة : هو الطّاهر المطهّر ؛ لأنّه لا يكون طهورا إلّا وهو يتطهّر به .
الآيات / الأحاديث / الآثار 26 / 62 / 13
وقال ابن الأثير : الطّهور بالضّم : التّطهّر وبالفتح : الماء الّذي يتطهّر به .
والطّهارة : اسم يقوم مقام التّطهّر بالماء .
التّطهّر والتّطهير : التّنزّه والكفّ عن الإثم وما لا يجمل ، ورجل طاهر الثّياب أي منزّه . وهم قوم يتطهّرون أي يتنزّهون عن الأدناس ورجل طهر الخلق وطاهره ، والأنثى طاهرة .
والتّوبة الّتي تكون بإقامة الحدّ ، كالرّجم وغيره : طهور للمذنب تطهّره تطهيرا ، وقد طهّره الحدّ .
وطهّر فلان ولده إذا أقام سنّة ختانه « 1 » .
واصطلاحا :
قال الرّاغب : الطّهارة ضربان : طهارة جسم وطهارة نفس ، ولكلّ معناه الاصطلاحيّ فطهارة النّفس : ترك الذّنب والعمل للصّلاح وتنقية النّفس من المعايب .
وطهارة الجسم : رفع حدث أو إزالة نجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما « 2 » .
وقال المناويّ : الطّهارة شرعا صفة حكميّة توجب أن تصحّح للموصوف صحّة الصّلاة به أو فيه
هامش
( 1 ) لسان العرب لابن منظور ( 4 / 504 - 507 ) . ومقاييس اللغة ( 3 / 428 ) .
( 2 ) المجموع شرح المهذب ( 1 / 79 ) ، والمفردات للراغب ( ص 308 ) .