وإلّا فاصبروا لضراب يوم * يعزّ اللّه فيه من يشاء
وقال اللّه : قد أرسلت عبدا * يقول الحقّ ليس به خفاء
وقال اللّه : قد يسّرت جندا « 1 » * هم الأنصار عرضتها للّقاء « 2 »
لنا في كلّ يوم من معدّ « 3 » * سباب أو قتال أو هجاء
فمن يهجو رسول اللّه منكم * ويمدحه وينصره سواء
وجبريل رسول اللّه فينا * وروح القدس ليس له كفاء « 4 » ) * « 5 » .
18 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « تنكح المرأة لأربع « 6 » : لما لها ، ولحسبها « 7 » ، ولجمالها ، ولدينها . فاظفر بذات الدّين تربت يداك « 8 » » ) * « 9 » .
19 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهنّ شيئا . . . الحديث ، وفيه : قالت التّاسعة : زوجي رفيع العماد ، طويل النّجاد ، عظيم الرّماد ، قريب البيت من النّاد . قالت العاشرة : زوجي مالك وما مالك ، مالك خير من ذلك ، له إبل كثيرات المبارك ، قليلات المسارح ، وإذا سمعن صوت المزهر ، أيقنّ أنّهنّ هوالك . . . » ) * « 10 » .
20 - * ( عن سمرة - رضي اللّه عنه - عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الحسب : المال ، والكرم :
التقوى » ) * « 11 » .
21 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قالوا : يا رسول اللّه هل نرى ربّنا يوم القيامة ؟
هامش
( 1 ) يسرت جندا : أي هيأتهم وأرصدتهم .
( 2 ) عرضتها اللقاء : أي مقصودها ومطلوبها . قال البرقوقي : العرضة من قولهم بعير عرضة للسفر ، أي قوي عليه . وفلان عرضة للشر أي قوي عليه . يريد أن الأنصار أقوياء على القتال ، همتها وديدنها لقاء القروم الصناديد .
( 3 ) لنا في كل يوم من معد : قال البرقوقي : لنا ، يعني معشر الأنصار . وقوله من معد ، يريد قريشا لأنهم عدنانيون .
( 4 ) ليس له كفاء : أي ليس له مماثل ولا مقاوم .
( 5 ) البخاري - الفتح 6 ( 3531 ) . ومسلم ( 2490 ) واللفظ له .
( 6 ) تنكح المرأة لأربع : الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أخبر بما يفعله الناس في العادة . فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع . وآخرها عندهم ذات الدين . لا أنه أمر بذلك . فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين .
( 7 ) لحسبها : الحسب الفعل الجميل للرجل وآبائه .
( 8 ) تربت يداك : ترب الرجل إذا افتقر ، أي لصق بالتراب . وهذه الكلمة جارية على ألسنة العرب لا يريدون بها الدعاء على المخاطب ولا وقوع الأمر به . والمراد بها الحث والتحريض .
( 9 ) البخاري - الفتح 9 ( 5090 ) . ومسلم ( 1466 ) واللفظ له .
( 10 ) البخاري - الفتح 9 ( 5189 ) واللفظ له . ومسلم ( 2448 )
( 11 ) الترمذي ( 3271 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب . وأحمد ( 5 / 10 ) . وابن ماجة ( 4219 ) . وذكره الحاكم في المستدرك ( 2 / 163 ) وصححه ووافقه الذهبي .