أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته ) * « 1 » .
8 - * ( وقال - رحمه اللّه تعالى - : إنّ السّكينة الّتي تنطق على لسان المحدّثين ليست شيئا يملك ، وإنّما هي شيء من لطائف صنع اللّه تعالى تلقي على لسان المحدّث الحكمة كما يلقي الملك الوحي على قلوب الأولياء ، وتنطق المحدّثين بنكت الحقائق مع ترويح الأسرار وكشف الشّبه « 2 » . وقد أشار بذلك إلى النّوع الثّاني من أنواع السّكينة ) * « 3 » .
9 - * ( وقال صاحب المنازل : أمّا السّكينة الّتي نزلت على قلب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وقلوب المؤمنين فهي شيء يجمع قوّة وروحا ، يسكن إليه الخائف ويتسلّى به الحزين والضّجر ، ويسكن إليه العصيّ والجريء والأبي ) * « 4 » .
( )
من فوائد ( السكينة )
( 1 ) علامة رضا اللّه عن العبد كما تنصّ عليه الآيات .
( 2 ) سمة العلماء وصفة الأولياء ، والمتشبّه بهم إن شاء اللّه في زمرتهم .
( 3 ) علامة اليقين والثّقة بربّ العالمين .
( 4 ) فيها طاعة للّه وتأسّ برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 5 ) السّكينة تثبّت قلوب المؤمنين وتزيدهم ثقة وإيمانا .
( 6 ) السّكينة تؤدّى إلى الرضا بما قسم اللّه عزّ وجلّ وتمنع من الشّطط والغلوّ .
( 7 ) السّكينة عند معاملة الخلق تؤدّي إلى اللّطف في هذه المعاملة وهذا يجلب المحبّة ويشيع الألفة .
( 8 ) السّكينة تثمر الخشوع وتجلب الطّمأنينة وتلبس صاحبها ثوب الوقار .
( 9 ) السّكينة تنطق صاحبها بالصّواب والحكمة وتحول بينه وبين قول الخنا والفحش واللّغو وكلّ باطل ( انظر الأثر رقم 4 ) .
( 10 ) السّكينة من الأمور الّتي تسكّن الخائف وتسلّي الحزين والضّجر ( انظر الأثر رقم 8 ) .
هامش
( 1 ) مدارج السالكين ( 2 / 525 ) ، وانظر هذه الآيات - وهي ستّ - في القسم الخاص بالآيات الواردة في هذه الصفة .
( 2 ) المرجع السابق ( 2 / 227 ) ، وانظر أيضا بصائر ذوي التمييز .
( 3 ) انظر أنواع السكينة في المقدمة اللغوية لهذه الصفة .
( 4 ) ورد هذا النص في مدارج السالكين ( 2 / 599 ) .