فيقال له : انظر إلى ما صرف اللّه عنك . ثمّ يفرج له فرجة قبل النّار . فينظر إليها . يحطم بعضها بعضا .
فيقال له : هذا مقعدك . على الشّكّ كنت . وعليه متّ .
وعليه تبعث ، إن شاء اللّه تعالى » ) * « 1 » .
10 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : إنّ نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا قضى اللّه الأمر في السّماء « 2 » ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا « 3 » لقوله ، كأنّه « 4 » سلسلة على صفوان ، فإذا فزّع عن قلوبهم قالوا : ماذا قال ربّكم ؟ قالوا للّذي قال : الحقّ وهو العليّ الكبير ، فيسمعها مسترق السّمع ، ومسترقو السّمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفّيه فحرّفها وبدّد بين أصابعه . فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته ، ثمّ يلقيها الآخر إلى من تحته ، حتّى يلقيها على لسان السّاحر أو الكاهن ، فربّما أدرك الشّهاب قبل أن يلقيها ، وربّما ألقاها قبل أن يدركه فيكذب معها مائة كذبة ، فيقال : أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا ، فيصدّق بتلك الكلمة الّتي سمعت من السّماء » ) * « 5 » .
11 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله تعالى
وَهُمْ فِيها كالِحُونَ
( المؤمنون / 104 ) . قال : « تشويه النّار فتقلّص شفته العالية حتّى تبلغ وسط رأسه ، وتسترخي شفته السّفلى حتّى تضرب سرّته » ) * « 6 » .
12 - * ( عن أبي موسى الأشعريّ - رضي اللّه عنه - قال : خسفت الشّمس في زمن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم . فقام فزعا يخشى أن تكون السّاعة حتّى أتى المسجد فقام يصلّي بأطول قيام وركوع وسجود . ما رأيته يفعله في صلاة قطّ . ثمّ قال : « إنّ هذه الآيات الّتي يرسل اللّه ، لا تكون لموت أحد ولا لحياته ، ولكنّ اللّه يرسلها يخوّف بها عباده . فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره » ) * « 7 » .
13 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : قال أبو بكر : يا رسول اللّه ، قد شبت . قال :
« شيّبتني هود والواقعة والمرسلات و
عَمَّ يَتَساءَلُونَ
و
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
» ) * « 8 » .
14 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « قال اللّه - عزّ وجلّ - إذا تحدّث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل . فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها . وإذا
هامش
( 1 ) ابن ماجة 2 ( 4268 ) وصححه الألباني ، صحيح ابن ماجة ( 3443 ) .
( 2 ) إذا قضى اللّه الأمر في السماء : أي إذا تكلم اللّه بالوحي أخذت السماء رجفة شديدة من خوف اللّه .
( 3 ) خضعانا : أي خاضعين .
( 4 ) كأنه : أي القول المسموع - كلام اللّه - .
( 5 ) البخاري - الفتح 8 ( 4800 ) .
( 6 ) الترمذي ( 2587 ) وقال : حديث حسن غريب صحيح . وكذا قال في نفسي سورة المؤمنون رقم ( 3176 ) ، وأحمد ( 3 / 88 ) ، والحاكم ( 2 / 395 ) وصححه . وفي سنده عندهم دراج أبو السموح ، وهو ضعيف في روايته عن أبي الهيثم ( التقريب 201 ) ، لكن الترمذي والحاكم صححاه ، كما أن له شاهدا صحيحا عن عبد اللّه بن مسعود بلفظ « وهم فيها كالحون » قال : ألم تر إلي الرأس المشيط الذي قد بدا أسنانه وقلصت شفتاه » تفسير الطبري ( 18 / 43 ) .
( 7 ) البخاري - الفتح 2 ( 1059 ) ، مسلم ( 912 ) واللفظ له .
( 8 ) الترمذي ( 3297 ) وقال : هذا حديث حسن غريب ، والحاكم في المستدرك ( 2 / 343 ) ووافقه الذهبي ، والبغوي في شرح السنة ( 14 / 372 ) وقال محققه : إسناده حسن . وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع ( 3616 ) .