وغيرها ، ويثق بوعد ربّه - عزّ وجلّ - في قوله :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
( غافر / 60 ) ، وليعلم أيضا أنّ كلّ شيء عنده بأجل مسمّى » ) * « 1 » .
19 - * ( قال بعض أهل العلم : « ادع بلسان الذّلّة والافتقار لا بلسان الفصاحة والانطلاق » ) * « 2 » .
20 - * ( قال الشّافعيّ - رحمه اللّه - :
أتهزأ بالدّعاء وتزدريه * وما تدري بما صنع الدّعاء
سهام اللّيل لا تخطي ولكن * لها أمد وللأمد انقضاء ) * « 3 »
.
21 - * ( وقال :
وربّ ظلوم قد كفيت بحربه * فأوقعه المقدور أيّ وقوع
فما كان لي الإسلام إلّا تعبّدا * وأدعية لا تتّقى بدروع
وحسبك أن ينجو الظّلوم وخلفه * سهام دعاء من قسيّ ركوع
مريّشة بالهدب « 4 » من كلّ ساهر * منهلّة أطرافها بدموع ) * « 5 »
.
من فوائد ( الدعاء )
( 1 ) سرعة الفرج وتفريج الكرب .
( 2 ) إلقاء الهمّ على الرّبّ لحسن الظّنّ بالقرب .
( 3 ) سلاح يتّقى به العدوّ وسوء القضاء .
( 4 ) يجلب المصالح ويدفع المفاسد .
( 5 ) يشغل العبد بذنبه وعيبه عن عيب غيره .
( 6 ) مداومة الشّعور بالضّعف والحاجة ، فلا يزال يدعو حتّى ينال حاجته .
( 7 ) يعدّ من أجلّ أنواع العبادة ، فيقصد لذاته كما يقصد لقضاء الحاجة ولدفع المضرّة .
( 8 ) يدعو المسلم إلى التعرّف على الآداب الشّرعيّة .
( 9 ) يشعر المسلم بأنّه في معيّة الحقّ دوما .
هامش
( 1 ) الآداب الشرعية ( 1 / 149 ) .
( 2 ) إحياء علوم الدين ( 1 / 306 ) .
( 3 ) ديوان الشافعي ( 48 ) ، تحقيق د . خفاجي .
( 4 ) مريشة بالهدب : كناية عن لصق شعر الأهداب فيها كما يلصق الشعر على مؤخرة السهم لتزيد سرعته ، والمعنى : دعوة المظلوم مرسلة إرسال السهم السريع لأنها مبتلة بريش الهدب ودموع الجفن .
( 5 ) ديوان الشافعي ( 91 ) .