اللّه ، وأذن لي أن أتكلّم . قال : « تكلّم ، قال : إنّ ابني كان عسيفا على هذا - قال مالك : والعسيف الأجير - زنى بامرأته ، فأخبروني أنّ على ابني الرّجم ، فافتديت منه بمائتي شاة وجارية لي ، ثمّ إنّي سألت أهل العلم فأخبروني أنّ ما على ابني جلد مائة وتغريب عام ، وإنّما الرّجم على امرأته ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أمّا والّذي نفسي بيده لأقضينّ بينكما بكتاب اللّه : أمّا غنمك وجاريتك فردّ عليك ، وجلد ابنه مائة وغرّبه عاما ، وأمر أنيسا الأسلميّ أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها ، فاعترفت فرجمها » ) * « 1 » .
14 - * ( عن جابر - رضي اللّه عنه - قال : لمّا رجعت مهاجرة الحبشة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ألا تحدّثوني بأعجب ما رأيتم بأرض الحبشة ؟ » قال فتية منهم : يا رسول اللّه بينا نحن جلوس مرّت علينا عجوز من عجائزهم ، تحمل على رأسها قلّة من ماء ، فمرّت بفتى منهم ، فجعل إحدى يديه بين كتفيها ، ثمّ دفعها على ركبتيها ، فانكسرت قلّتها ، فلمّا ارتفعت التفتت إليه ، ثمّ قالت : ستعلم يا غدر إذا وضع اللّه الكرسيّ وجمع الأوّلين والآخرين وتكلّمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون ، فسوف تعلم أمري وأمرك عنده غدا ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم صدقت ثمّ صدقت ، كيف يقدّس اللّه قوما لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم » ) * « 2 » .
15 - * ( عن أبي بريدة عن أبيه عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : القضاة ثلاثة : واحد في الجنّة ، واثنان في النّار ، فأمّا الّذي في الجنّة فرجل عرف الحقّ فقضى به ورجل عرف الحقّ فجار في الحكم فهو في النّار ، ورجل قضى للنّاس على جهل فهو في النّار » ) * « 3 » .
16 - * ( عن عبد الرّحمن بن أبي بكرة قال :
كتب أبو بكرة إلى أبيه ، وكان بسجستان ، بأن لا تقض بين اثنين وأنت غضبان ، فإنّي سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :
« لا يقضينّ حكم بين اثنين وهو غضبان » ) * « 4 » .
17 - * ( عن عوف بن مالك - رضي اللّه عنه - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قضى بين رجلين ، فقال المقضيّ عليه لمّا أدبر : حسبي اللّه ونعم الوكيل ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
( ردّوا عليّ الرّجل ) فقال : « ما قلت ؟ » قال : قلت حسبي اللّه ونعم الوكيل . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « إنّ اللّه يلوم على العجز ، ولكن عليك بالكيس ، فإذا غلبك أمر فقل : حسبي اللّه ونعم الوكيل » ) * « 5 » .
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 11 ( 6633 ، 6634 ) واللفظ له ، مسلم ( 1697 ، 1698 ) .
( 2 ) ابن ماجة ( 4010 ) أبو يعلى ( 2003 ) الحاكم ( 3 / 256 ) . قال الإمام الذهبي في العلو للعلى الغفار ( ص 68 ) بعد أن ساق الإسناد : إسناده صالح ، وقال محقق الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان : حديث قوي بشواهده ( 11 / 444 ) برقم ( 5058 ) .
( 3 ) أبو داود ( 3573 ) واللفظ له ، والترمذي ( 1322 ) ، وابن ماجة ( 2315 ) ، وصححه الحاكم ( 4 / 90 ) ووافقه الذهبي ، وجامع الأصول ( 10 / 166 ) وقال محققه : هو حديث صحيح .
( 4 ) البخاري - الفتح 13 ( 7158 ) واللفظ له ، مسلم ( 1717 ) والترمذي ( 1334 ) وأبو داود ( 3589 ) والنسائي ( 8 / 237 ، 238 ) .
( 5 ) أحمد ( 6 / 24 - 25 ) واللفظ له ، أبو داود ( 3627 ) ، النسائي عمل اليوم والليلة ( 626 ) ، ابن السنى في عمل اليوم والليلة ( 351 ) ، وفي سنده : سيف . قال النسائي : سيف لا أعرفه انتهى . وقال مخرج عمل اليوم والليلة للنسائي ( 403 ) سيف هو الشامي ، وقد وثقه العجلي ، وباقي رواة الحديث من رجال مسلم ، ثمّ قال : فالحديث حسن .