وصرت بالتّسرّع إلى الهديّة ، والتنظّر للمثوبة ، مرتهن اللّسان بالجزاء واليدين بالوفاء » ) * « 1 » .
8 - * ( قال الماوردي : « البرّ هو المعروف ، ويتنوّع نوعين قولا وعملا ، فأمّا القول فهو طيب الكلام وحسن البشر ، والتّودّد بجميل القول ، وهذا يبعث عليه حسن الخلق ، ورقّة الطّبع ، ويجب أن يكون محدودا كالسّخاء ، فإنّه إن أسرف فيه كان ملقا مذموما ، وإن توسّط واقتصد فيه كان معروفا وبرّا محمودا » ) * « 2 » .
9 - * ( كتب إبراهيم بن العبّاس إلى أحد إخوانه : المودّة يجمعنا حبلها ، والصّناعة تؤلّفنا أسبابها ، وما بين ذلك من تراخ في لقاء ، أو تخلّف في مكاتبة ، موضوع بيننا يجب العذر فيه ) * « 3 » .
10 - * ( عن الحسين بن عبد الرّحمن ، قال :
كان يقال : « إنّ المودّة قرابة مستفادة » ) * « 4 » .
11 - * ( وقالوا : « الصّديق من صدقك ودّه وبذل لك رفده » ) * « 5 » .
12 - * ( قيل : « القرابة تحتاج إلى مودّة والمودّة لا تحتاج إلى قرابة » ) * « 6 » .
13 - * ( قال جعفر الصّادق - رحمه اللّه - :
« مودّة يوم صلة ، ومودّة شهر قرابة ، ومودّة سنة رحم مائية من قطعها قطعه اللّه ) * « 7 » .
من أقوال الشعراء :
14 - * ( كتب رجل إلى أبي العتاهية :
يا أبا إسحاق إنّي * واثق منك بودّك
فأعنّي بأبي أن * ت على عيبي برشدك
فأجابه بقوله :
أطع اللّه بجهدك * راغبا أو دون جهدك
أعط مولاك الّذي تط * لب من طاعة عبدك ) *
« 8 » 15 - * ( وقال آخر :
إن كنت متّخذا خليلا * فتنقّ وانتقد الخليلا
من لم يكن لك منصفا * في الودّ فابغ به بديلا
ولقلّما تلقى اللّئيم عليك إلّا مستطيلا ) * « 9 » .
16 - * ( للعطويّ :
صن الودّ إلّا عن الأكرمين * ومن بمؤاخاته تشرف
ولا تغترر من ذوي خلّة * بما موّهوا لك أو زخرفوا ) * « 10 » .
17 - * ( وقال شاعر :
إذا ذهب العتاب فليس ودّ * ويبقى الودّ ما بقي العتاب ) * « 11 » .
18 - * ( وقال آخر :
هامش
( 1 ) العقد الفريد ، لابن عبد ربه ( 4 / 212 ) .
( 2 ) أدب الدنيا والدين ، للماوردي ( ص 200 ) .
( 3 ) العقد الفريد ، لابن عبد ربه ( 4 / 211 ) .
( 4 ) كتاب الإخوان ، لابن أبي الدنيا ( ص 143 ) .
( 5 ) العقد الفريد ، لابن عبد ربه ( 2 / 292 ) .
( 6 ) إحياء علوم الدين ، للغزالي ( 2 / 185 ) .
( 7 ) المرجع السابق نفسه .
( 8 ) أدب الدنيا والدين للماوردي ( ص 131 ) .
( 9 ) العقد الفريد ( 2 / 292 - 297 ) .
( 10 ) المرجع السابق ( 2 / 292 - 297 ) .
( 11 ) العقد الفريد ( 2 / 292 - 297 ) .