أنذرهم بيوم القيامة . والأوّل أظهر ) * « 1 » .
15 - * ( قال الطّبري في قوله تعالى
وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً
( الإسراء / 41 ) يقول - تعالى ذكره - : ولقد صرّفنا لهؤلاء المشركين المفترين على اللّه في هذا القرآن العبر والآيات والحجج ، وضربنا لهم فيه الأمثال ، وحذّرناهم فيه ، وأنذرناهم ليتذكّروا تلك الحجج عليهم فيعقلوا خطأ ما هم عليه مقيمون ، ويعتبروا بالعبر فيتّعظوا بها ، وينيبوا من جهالتهم فما يعتبرون بها ، ولا يتذكّرون بما يرد عليهم من الآيات والنّذر ( وما يزيدهم ) تذكيرنا إيّاهم ( إلّا نفورا ) أي : إلّا ذهابا عن الحقّ وبعدا منه وهربا ) * « 2 » .
16 - * ( عن قتادة - رضي اللّه عنه - في قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ . قُمْ فَأَنْذِرْ
قال : أي أنذر عذاب ربّك ووقائعه في الأمم وشدّة نقمته إذا انتقم ) * « 3 »
17 - وقال الشّافعيّ :
خبت « 4 » ، نار نفسي باشتعال مفارقي « 5 » * وأظلم ليلي إذ أضاء شهابها
أيا بومة قد عشّشت فوق هامتي « 6 » * على الرّغم منّي حين طار غرابها
رأيت خراب العمر منّي فزرتني * ومأواك من كلّ الدّيار خرابها
أأنعم عيشا بعد ما حلّ عارضي « 7 » * طلائع شيب ليس يغني خضابها « 8 »
وعزّة عمر المرء قبل مشيبه * وقد فنيت نفس تولّى شبابها
إذا اصفرّ لون المرء وابيضّ شعره * تنغّص « 9 » من أيّامه مستطابها
فدع عنك سوءات الأمور « 10 » فإنّها * حرام على نفس التّقيّ ارتكابها « 11 »
18 - * ( قال القرطبيّ في قوله تعالى
هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى
( النجم / 56 ) . قال ابن جريج ومحمّد بن كعب : يريد أنّ محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم نذير بالحقّ الّذي أنذر به الأنبياء قبله ، فإن أطعتموه أفلحتم ، وإلّا حلّ بكم ما حلّ بمكذّبي الرّسل السّالفة ) * « 12 » .
19 - * ( وقال قتادة : يريد القرآن ، وأنّه نذير بما أنذرت به الكتب الأولى . وقيل : أي هذا الّذي أخبرنا به من أخبار الأمم الماضية الّذين هلكوا تخويف لهذه الأمّة من أن ينزل بهم ما نزل بأولئك من النّذر ) * « 13 » .
20 - * ( وقال السّدّيّ : أخبرني أبو صالح قال :
هذه الحروف الّتي ذكر اللّه تعالى من قوله تعالى :
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى وَإِبْراهِيمَ
إلى قوله :
هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى
كلّ هذه في صحف إبراهيم وموسى ) * « 14 » .
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي ( 6 / 430 - 431 ) .
( 2 ) تفسير الطبري ( 14 / 64 ) ط . دار الفكر .
( 3 ) الدر المنثور ( 8 / 325 ) وتفسير الطبري ( 14 / 144 ) ط . دار الفكر .
( 4 ) خبت : أطفئت .
( 5 ) المفارق : جمع مفرق وهو وسط الرأس .
( 6 ) الهامة : الرأس .
( 7 ) العارض : صفحة خد الإنسان .
( 8 ) الخضاب : ما يلون به الشعر .
( 9 ) تنغص : تكدر وساء .
( 10 ) سوءات الأمور : قبيحها وساقطها .
( 11 ) ديوانه ( 50 - 51 ) .
( 12 ) تفسير القرطبي ( 17 / 121 ) .
( 13 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها .
( 14 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها .