النّتائج ، قال تعالى :
. . أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَ فَلا تَعْقِلُونَ
( يوسف / 109 ) . وسوف نذكر فيما يلي الآيات الكريمة الّتي تحضّ على التّأمّل وفقا للسّياقات الّتي وردت فيها « 1 » .
[ للاستزادة : انظر صفات : التدبر - التفكر - التذكر - الوعظ - التبين ( التثبت ) - تذكر الموت - التذكير - النظر والتبصر .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : الإعراض - البلادة والغباء - العجلة - الغفلة - طول الأمل - الجهل ] .
هامش
( 1 ) لم تذكر كتب الوجوه والنظائر وجوها للفظ التأمل لأنه لم يرد بنصه في القرآن الكريم ، وقد صنفنا الآيات الواردة بالمعنى وفقا للأشياء المتأملة كخلق السماوات والأرض وأحوال السابقين ونحو ذلك مما تراه مفصلا في ص 848 وما بعدها .