تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 358

مساهمون:

ص٣٥٨
8 - * ( عن مجاهد - رحمه اللّه - قال : دخلت أنا ويحيى بن جعدة على رجل من الأنصار من أصحاب الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم قال : ذكر عند النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم مولاة لبني عبد المطّلب فقال : إنّها قامت اللّيل وتصوم النّهار . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لكنّي أنا أنام وأصلّي وأصوم وأفطر . فمن اقتدى بي فهو منّي ومن رغب عن سنّتي فليس منّي . إنّ لكلّ عمل شرّة ثمّ فترة ، فمن كانت فترته إلى بدعة فقد ضلّ ومن كانت فترته إلى سنّتي فقد اهتدى » ) * « 1 » . 9 - * ( عن حذيفة - رضي اللّه عنه - قال : سأل رجل على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأمسك القوم ، ثمّ إنّ رجلا أعطاه فأعطى القوم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من سنّ خيرا فاستنّ به كان له أجره ومثل أجور من تبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ، ومن سنّ شرّا فاستنّ به كان عليه وزره ومثل أوزار من تبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا » ) * « 2 » . 10 - * ( عن أبي موسى الأشعريّ - رضي اللّه عنه - قال : قدمت على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بالبطحاء وهو منيخ « 3 » ، فقال : « أحججت ؟ » . قلت : نعم . قال : « بم أهللت « 4 » ؟ » . قلت : لبّيك بإهلال كإهلال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم . قال : « أحسنت . طف بالبيت وبالصّفا والمروة ثمّ أحلّ « 5 » » . فطفت بالبيت وبالصّفا والمروة ، ثمّ أتيت امرأة من قيس فقلّت رأسي ، ثمّ أهللت بالحجّ ، فكنت أفتي به حتّى كان في خلافة عمر ، فقال : إن أخذنا بكتاب اللّه ، فإنّه يأمرنا بالتّمام وإن أخذنا بقول النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فإنّه لم يحلّ حتّى يبلغ الهدي محلّه ) * « 6 » . 11 - * ( عن مجاهد - رحمه اللّه - قال : قلت لابن عبّاس : أنسجد في ( ص ) « 7 » ؟ فقرأ :
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ
حتّى أتى
فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ
« 8 » فقال ابن عبّاس رضي اللّه عنهما : « نبيّكم صلّى اللّه عليه وسلّم ممّن أمر أن يقتدي بهم » ) * « 9 » . 12 - * ( عن البراء - رضي اللّه عنه - قال : كنت مع عليّ حين أمّره النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم على اليمن فأصبت معه أواقي فلمّا قدم عليّ على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال عليّ : وجدت فاطمة قد نضحت البيت بنضوح « 10 » قال : فتخطّيته فقالت لي : مالك ، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد أمر أصحابه فأحلّوا . قال : قلت : إنّي أهللت بإهلال
هامش
( 1 ) الهيثمي في المجمع ( 3 / 193 ) واللفظ له وقال : رواه أحمد ( 5 / 409 ) ورجاله رجال الصحيح . ( 2 ) ذكره المنذري في الترغيب والترهيب ( 1 / 91 ) واللفظ له وقال : رواه أحمد والحاكم وقال : صحيح الإسناد ، ورواه ابن ماجة من حديث أبي هريرة . والهيثمي في المجمع ( 1 / 167 ) وقال : رجاله رجال الصحيح . والترمذي ( 2677 ) من حديث بلال بن الحارث نحوه وقال حسن . ( 3 ) منيخ : اسم فاعل من أناخ أي أبرك جمله أو ناقته . ( 4 ) أهل المعتمر والحاج : رفع صوته بالتلبية . ( 5 ) أحلّ المحرم لغة في حلّ . ( 6 ) البخاري - الفتح 3 ( 1795 ) واللفظ له ، ومسلم ( 1221 ) . ( 7 ) أنسجد في « ص » : أي عند قوله تعالى في سورة « ص » وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ . ( 8 ) الآيات 84 - 90 من سورة الأنعام . ( 9 ) البخاري - الفتح 6 ( 3421 ) . ( 10 ) نضح البيت : رشه ، والنضوح ما يرش به . والنّضوح - أيضا - : ضرب من الطيب تفوح رائحته . قال ابن الأثير في هذا الحديث : ونضحته بنضوح : أي طيّبته . ( النهاية 5 / 70 ) .