السّاعة ، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل اللّه خيرا إلّا أعطاه ما سأل ، وفيه صلاة الجمعة الّتي أمر اللّه بالسّعي إليها في كتابه العزيز ، فقال عزّ من قائل :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
« 1 » .
فهذا اليوم المبارك اختلفت فيه الأمم من قبلنا فهدانا اللّه له وأضلّ النّاس عنه فهو لنا . ولليهود السّبت .
وللنّصارى يوم الأحد . كما نطقت بذلك الأحاديث النّبويّة الكثيرة ومنها :
- عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - ؛ أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « نحن الآخرون السّابقون يوم القيامة ، بيد أنّهم « 2 » أوتوا الكتاب من قبلنا ، ثمّ هذا يومهم الّذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا اللّه ، فالنّاس لنا فيه تبع :
اليهود غدا ، والنّصارى بعد غد » « 3 » .
- وعن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خير يوم طلعت فيه الشّمس يوم الجمعة : فيه خلق آدم ، وفيه أهبط ، وفيه تيب عليه ، وفيه مات ، وفيه تقوم السّاعة ، وما من دابّة إلّا وهي مسيخة « 4 » يوم الجمعة من حين تصبح حتّى تطلع الشّمس شفقا من السّاعة ، إلّا الجنّ والإنس ، وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلّي يسأل اللّه حاجة إلّا أعطاه إيّاها » قال كعب : ذلك في كلّ سنة يوم ؟ فقلت : بل في كلّ جمعة ، قال : فقرأ كعب التّوراة ، فقال : صدق النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال أبو هريرة : ثمّ لقيت عبد اللّه بن سلام فحدّثته بمجلسي مع كعب فقال عبد اللّه بن سلام : قد علمت أيّة ساعة هي ؟ قال أبو هريرة : فقلت له :
فأخبرني بها فقال عبد اللّه بن سلام : هي آخر ساعة من يوم الجمعة ، فقلت : كيف هي آخر ساعة من يوم الجمعة ، وقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلّي » وتلك السّاعة لا يصلّى فيها ؟ فقال عبد اللّه بن سلام : ألم يقل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « من جلس مجلسا ينتظر الصّلاة فهو في صلاة حتّى يصلّي » ؟ قال :
فقلت : بلى ، قال : هو ذاك » « 5 » .
هامش
( 1 ) سورة الجمعة : آية رقم ( 9 ) .
( 2 ) بيد أن : قال النووي : قال أبو عبيد : لفظة بيد تكون بمعنى غير وبمعنى على وبمعني من أجل . وقال النووي : وكله صحيح هنا . انظر شرح مسلم للنووي ( 6 / 143 ) .
( 3 ) رواه البخاري . انظر فتح الباري 2 ( 876 ) ورواه مسلم برقم ( 855 ) .
( 4 ) مسيخة : ويروى مصيخة بالصاد ، وهما لغتان ، أي منتظرة لقيام الساعة . قال الخطابي : وقوله مسيخة معناه مصغية مستمعة . يقال : أصاخ وأساخ بمعنى واحد . انظر عون المعبود ( 3 / 368 ) ، وقال ابن الأثير : المصيخ : المصغي ليستمع . انظر جامع الأصول ( 9 / 272 ) .
( 5 ) رواه أبو داود - واللفظ له - برقم ( 1046 ) ، والترمذي برقم ( 491 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، ورواه النسائي ( 3 / 114 ، 115 ) ، ورواه الإمام مالك في الموطأ ( 1 / 108 - 110 ) ، وصحح الحديث أيضا الألباني . انظر صحيح الجامع الصغير برقم ( 3329 ) .