فأحلّ لها كثيرا ممّا حرّم على غيرها ، ولم يجعل عليها من عنت وشدّة كما قال تعالى :
هُوَ اجْتَباكُمْ وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
« 1 » . وقال تعالى :
ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ
« 2 » ، وقال تعالى
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
« 3 » . فشريعته صلّى اللّه عليه وسلّم أكمل الشّرائع وأسهلها وأيسرها ، قال صلوات اللّه وسلامه عليه : « . . . إنّي أرسلت بحنيفيّة سمحة » « 4 » . وقال لمعاذ وأبي موسى - رضي اللّه عنهما - حين بعثهما إلى اليمن : « يسّرا ولا تعسّرا وبشّرا ولا تنفّرا . . . » « 5 » . وهذه بعض الأحاديث المختارة الّتي تشير إلى اختصاص أمّة الإسلام بوضع الآصار والأغلال عنها :
- فعن حذيفة - رضي اللّه عنه - قال : غاب عنّا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فلم يخرج حتّى ظننّا أنّه لن يخرج فلمّا خرج سجد سجدة حتّى ظننّا أنّ نفسه قد قبضت فيها ، فلمّا رفع رأسه قال : « إنّ ربّي تبارك وتعالى استشارني في أمّتي ماذا أفعل بهم فقلت ما شئت أي ربّ هم خلقك وعبادك فاستشارني الثّانية فقلت له كذلك فقال لا نخزيك في أمّتك يا محمّد ، وبشّرني أنّ أوّل من يدخل الجنّة من أمّتي سبعون ألفا مع كلّ ألف سبعون ألفا ليس عليهم حساب ثمّ أرسل إليّ فقال : ادع تجب وسل تعطه . فقلت لرسوله : أو معطيّ ربّي سؤلي ؟ فقال ما أرسلني إليك إلّا ليعطيك .
ولقد أعطاني ربّي عزّ وجلّ ولا فخر . . . وفيه « وأحلّ لنا كثيرا ممّا شدّد على من قبلنا ولم يجعل علينا من حرج » « 6 » .
- وعن أبي موسى الأشعريّ - رضي اللّه عنه - قال : كنت مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فأراد أن يبول فقام إلى دمث « 7 » حائط هناك وقال : « إنّ بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد بوله » « 8 » .
- وعن أنس - رضي اللّه عنه - أنّ اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم ، لم يؤاكلوها ولم يجامعوهنّ في البيوت « 9 » .
هامش
( 1 ) سورة الحج : آية رقم ( 78 ) .
( 2 ) سورة المائدة : آية رقم ( 6 ) .
( 3 ) سورة البقرة : آية رقم ( 185 ) .
( 4 ) رواه الإمام أحمد في مسنده ( 6 / 116 ، 233 ) بلفظ « . . يومئذ لتعلم اليهود أن في ديننا فسحة ، إني أرسلت بحنيفة سمحة » قال الألباني : سنده جيد . انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم ( 1829 ) .
( 5 ) رواه البخاري في مواضع . انظر الفتح 6 ( 3038 ) ، ورواه مسلم برقم ( 1733 ) .
( 6 ) الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده ( 5 / 393 ) . قال الحافظ الهيثمي : رواه أحمد وإسناده حسن . انظر مجمع الزوائد ( 10 / 68 ، 69 ) .
( 7 ) الدمث : هو الأرض السهلة الرخوة ، والرمل الذي ليس بمتلبد . يقال : دمث المكان دمثا إذا لان وسهل . انظر النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير ( 2 / 132 ) .
( 8 ) رواه الإمام أحمد في مسنده بمعناه ( 5 / 402 ) ، ورواه الحاكم واللفظ له . وقال : حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ( 3 / 466 ) .
( 9 ) ولم يجامعوهن في البيوت : أي لم يخالطوهن ولم يساكنوهن في بيت واحد .