حموشة « 1 » » « 2 » .
القدمان :
- عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : « كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ضخم القدمين . . . » « 3 » .
- وعنه - رضي اللّه عنه - قال : « كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم شثن القدمين . . . » « 4 » .
- عن جابر بن سمرة - رضي اللّه عنهما - قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم منهوس « 5 » العقبين » « 6 » .
- وعن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - : في صفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « . . . كان يطأ بقدميه جميعا ليس له أخمص « 7 » » « 8 » .
هامش
( 1 ) حموشة : دقة ، قال ابن الأثير : رجل أحمش الساقين : دقيقهما . انظر جامع الأصول ( 11 / 233 ) . ولسان العرب ( 6 / 288 ) . قال ابن كثير : أي لم يكونا ضخمين . انظر الشمائل لابن كثير ( ص 43 ) .
( 2 ) رواه الترمذي برقم ( 3645 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب ورواه كذلك في الشمائل . انظر الشمائل ( ص 189 ) . ورواه الإمام أحمد في مسنده ( 5 / 97 ، 105 ) وأيضا صححه الألباني . انظر صحيح الجامع الصغير برقم ( 4737 ) .
( 3 ) رواه البخاري . انظر الفتح 10 ( 5907 ) وهذا محل الشاهد فقط .
( 4 ) رواه البخاري . انظر الفتح 10 ( 5910 ) وهذا محل الشاهد فقط .
( 5 ) منهوس العقبين : أي قليل لحم العقبين . والعقب هو مؤخر القدم . قال ابن كثير رحمه اللّه تعقيبا على أنه صلّى اللّه عليه وسلّم قليل لحم العقب : وهذا أنسب وأحسن في حق الرجال . انظر الشمائل لابن كثير ( ص 44 ) .
( 6 ) رواه مسلم برقم ( 2339 ) .
( 7 ) الأخمص : ما دخل من باطن القدم فلم يصب الأرض . انظر لسان العرب ( 7 / 30 ) .
( 8 ) رواه البيهقي في الدلائل ( 1 / 275 ) وهذا موضع الشاهد . وابن عساكر في تاريخ دمشق . انظر تهذيب تاريخ دمشق ( 1 / 319 ) . قال الحافظ ابن حجر : إسناده حسن . انظر فتح الباري ( 6 / 657 ) .