ذو المعجزات الغرّ والآي الألى * أكبرن عن عدّ وعن إحصاء
قد بشّر الرسل الكرام ببعثه * وتقدّم الكهّان بالأنباء
أكرم بها بشرى على قدم سرت * في الكون كالأرواح في الأعضاء
أمسى بها الإسلام يشرق نوره * والكفر أصبح فاحم الأرجاء
هو آية اللّه التي أنوارها * تجلو ظلام الشّكّ أيّ جلاء
والشمس لا تخفى مزيّة فضلها * إلّا على ذي المقلة العمياء
يا مصطفى والكون لم تعلق به * من بعد أيدي الخلق والإنشاء
يا مظهر الحقّ الجليّ ومطلع ال * نور السنيّ الساطع الأضواء
يا ملجأ الخلق المشفّع فيهم * يا رحمة الأموات والأحياء
يا آسي المرضى ومنتجع الرضى * ومواسي الأيتام والضعفاء
أشكو إليك وأنت خير مؤمّل * داء الذنوب وفي يديك دوائي
إني مددت يدي إليك تضرّعا * حاشا وكلّا أن يخيب رجائي
إن كنت لم أخلص إليك فإنما * خلصت إليك محبّتي وندائي »
وكان قبل هذا التاريخ بعامين أي في عام 765 ه / 1363 م وبمناسبة عيد المولد أيضا قد نظم قصيدة نبوية أنشدها أمام سلطان الأندلس ، ومطلعها [ من الطويل ] : لوذ بشفاعته عيسى وموسى بن عمران ]
« لعلّ الصّبّا إن صافحت روض نعمان * تؤدّي أمان القلب عن ظبية البان »
وفيها :
« إليك رسول اللّه دعوة نازح * خفوق الحشا رهن المطامع هيمان
وسيلتي العظمى شفاعتك التي * يلوذ بها عيسى وموسى بن عمران
فأنت حبيب اللّه خاتم رسله * وأكرم مخصوص بزلفى ورضوان
وحسبك أن سمّاك أسماءه العلا * وذاك كمال لا يشاب بنقصان
وأنت لهذا الكون علة كونه * ولولاك ما امتاز الوجود بأكوان
خلاصة صفو المجد من آل هاشم * ونكتة سرّ الفخر من آل عدنان
وسيد هذا الخلق من نسل آدم * وأكرم مبعوث إلى الإنس والجان
وكم آية أطلعت في أفق الهدى * يبين صباح الرّشد منها ليقظان
وأكرم بآيات تحدّيتنا بها * ولا مثل آيات لمحكم فرقان