فنظرة من رمش طرف عينه * لا شكّ تكفيني لدى تكفيني
ونفحة من سرّ طور قلبه * من بعد موت نشأتي تحييني
وحال فقري يترقّى للغنى * بفلذة من درّه الثمين
باب إلهيّ تساوى ضمنه * بين المليك الشهم والمسكين
أمين علم اللّه سرّ أمره * أنعم بذاك السيد الأمين
جرى لأجل اللّه بحر دمعه * يموج بالأنين والحنين
عشقته معتقدا بأنه * غدا يلاقيني لدى تلقيني
له التجأت مخلصا وإنني * ملتجىء للجبل المكين
وإنّ فنّي في الوجود حبّه * إن شغل الأقوام بالفنون
يا سيدا قد لألأت أنواره * مشرقة في البلد الأمين »
وفي أخرى ينصح المؤمنين [ من الطويل ] :
« إذا كنت في باب النبيّ فلا تخف * وإن عارضتك الجنّ يا خلّ والإنس
وإن كنت مبسوط الفؤاد بحبّه * فوقتك في كلّ الشؤون به أنس
تقرّب لأقوام يدينون ودّه * وباعد أناسا قد تخبّطهم مسّ
فإنّ محبّ الحقّ يأوي لأهله * بلا ريبة والجنس يعرفه الجنس »
« 1 »
409 محمد بن موسى بن علاء الدين العسيلي
من أهل القدس المتوفى 1031 ه / 1622 م . له : - تعليق على الجلالين في التفسير - النظم القريب في خصائص الحبيب صلى اللّه عليه وسلم « 2 » .
هامش
( 1 ) محمد مهدي الرواسي ، ديوان مشكاة اليقين وحجة المتقين ( دمشق 1963 ) ص 11 - 13 وص 93 ؛ محمد مهدي الرواس ، نور الفتوح ، تحقيق عبد الكريم عبد الباسط ( دمشق 1388 ه ) ص 13 وص 57 - 58 ، عبد الحكيم عبد الباسط ، لسان الحب النابع من القلب ( دمشق 1398 ه ) 2 / 17 ؛ عبد الحكيم عبد الباسط ، حرم الآل ( دمشق 1388 ه ) ص 109 111 ؛ البغدادي ، هدية العارفين 1 / 97 و 2 / 379 ؛ خليفة ، كشف الظنون 1 / 477 ؛ الزركلي ، الأعلام 7 / 113 - 114 ؛ كحالة ، معجم 9 / 121 و 12 / 59 .
( 2 ) الزركلي ، الأعلام 7 / 119 ؛ كحالة ، معجم 12 / 65 .