ومنها :
« وفينا رسول اللّه نتبع أمره * إذا قال فينا القول لا نتطلّع
تدلّى عليه الروح من عند ربه * ينزّل من جوّ السماء ويرفع
نشاوره فيما نريد وقصرنا * إذا ما اشتهى أنّا نطيع ونسمع « 1 »
وقال رسول اللّه لما بدوا لنا * ذروا عنكم هول المنيّات واطمعوا
وكونوا كمن يشري الحياة تقرّبا * إلى ملك يحيا لديه ويرجع
ولكن خذوا أسيافكم وتوكّلوا * على اللّه إنّ الأمر للّه أجمع »
وفي قصيدة ثانية [ من الطويل ] :
« عجبت لأمر اللّه واللّه قادر * على ما أراد ليس للّه قاهر
وفينا رسول اللّه والأوس حوله * له معقل منهم عزيز وناصر
شهدنا بأنّ اللّه لا ربّ غيره * وأنّ رسول اللّه بالحقّ ظاهر »
وفي ثالثة [ من الوافر ] :
« نذير صادق أدّى كتابا * وآيات مبينة تنير
فقالوا ما أتيت بأمر صدق * وأنت بمنكر منّا جدير
فقال بلى لقد أدّيت حقّا * يصدّقني به الفهم الخبير
فمن يتبعه يهد لكلّ رشد * ومن يكفر به يجز الكفور
فلما أشربوا غدرا وكفرا * وحاد بهم عن الحقّ النفور
أرى اللّه النبيّ برأي صدق * وكان اللّه يحكم لا يجور
فأيّده وسلّطه عليهم * وكان نصيره نعم النصير »
« 2 »
هامش
( 1 ) قصرنا : غايتنا .
( 2 ) أحمد الشرباصي ، فدائيون في تاريخ الإسلام ص 151 - 163 ؛ ابن هشام ، السيرة النبوية 2 / 14 و 199 ؛ الأصفهاني ، الأغاني 15 / 27 ؛ فروخ ، تاريخ الأدب 1 / 323 ؛ ابن منظور ، مختصر تاريخ دمشق 21 / 189 - 193 ؛ الرافعي ، عنوان النجابة ، ص 103 - 104 ؛ الزركلي ، الأعلام 5 / 228 .