اشتهر بكثرة مصنفاته وتاليفه وبغزارة نظمه . من مؤلفاته : - تعطير الأنام في تعبير المنام - الظل الممدود في معنى وحدة الوجود - تحقيق الانتصار في اتفاق الأشعري والماتريدي على الاختيار - زهرة الحديقة في ترجمة رجال الطريقة - كشف السر الغامض شرح ديوان ابن الفارض - جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص للشيخ محيي الدين بن عربي - ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأحاديث - بواطن القرآن ومواطن العرفان وهي خمسة آلاف بيت - كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين - شعر فيه ديوانان في مدح الرسول صلى اللّه عليه وسلم : « مليح البديع في مديح الشفيع » و « نسيمات الأسحار في مدح النبي المختار » . وأهم الآثار الباقية من أدب النابلسي هو المجموع الضخم الذي يحوي ما نظمه في المواجيد الذوقية ، والمدائح النبوية ، والأحاجي الشعرية ، والغزليات . وقد سمى مدائحه النبوية « نفحة القبول في مدحة الرسول » . ومنه لامية على غرار بانت سعاد ومطلعها [ من البسيط ] :
« هل في البروق عن الأحباب تعليل * لا والذي ما له في الحكم تعليل »
« 1 » وفيها : بدة الكون ونور الوجود ]
« يا سيّد الرّسل يا زاكي الفخار ومن * له على أنبياء اللّه تفضيل
يا من ببعثته بان الصواب لنا * وزال كفر به عنّا وتضليل
يا زبدة الكون يا نور الوجود ويا * شمس الهدى بك للأتباع تكميل
يا من به قد عرفنا اللّه حيث مضى * عنّا بهديك تشبيه وتعطيل
طه الذي عندما قد جاءنا بطلت * بشرعة الحقّ هاتيك الأباطيل
وهو النبيّ الذي ما مثله أحد * له من اللّه إكرام وتبجيل
صلاة ربّي عليه دائما أبدا * مع السلام الذي لي فيه تطويل »
« 2 »
هامش
( 1 ) التعليل الأولى : التلهي . التعليل الثانية : السبب .
( 2 ) المرادي ، سلك الدرر 3 / 30 - 37 ؛ البغدادي ، إيضاح المكنون 2 / 553 وص 644 و 5 / 271 ؛ مبارك ، التصوف الإسلامي 1 / 185 - 187 ؛ يوسف النبهاني ، أفضل الصلوات على سيد السادات ( بيروت المطبعة الأدبية 1309 ه ) ص 159 - 160 ؛ محمد كرد علي ، خطط - .